Page Text
________________
૨૯૫
શ્રી સિદ્ધચક્ર એપ્રિલ, તથા ૧૮મી મે - ૧૯૩૫ ગુણની આરાધનાને અંગે નિષેધ કરવા માટે કે ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજી શ્રીપંચાલકજીની અંદર કોઈપણ ગુણની આરાધનાનું નિયમ વાક્ય ત્રિલોકનાથ તીર્થકર ભગવાનના કલ્યાણકોને ભવભીરૂથી કહી શકાય જ નહિ.
ઉદેશીને એટલે તે કલ્યાણકોના દિવસોને નિમિત્ત આરાધ્ય પણ આલંબન અને તેનું
તરીકે ગણીને તે તે દિવસોએ યાત્રાપંચાશક જણાવતાં
પૂજા, પ્રભાવના અને તપસ્યા વિગેરે કરવાનું શાસ્ત્રોક્તપણું
જરૂરીપણે જણાવે છે, ત્રિલોકનાથ તીર્થકર કદાચ શંકા કરવામાં આવે કે કનકાવલિ ભગવાનના કલ્યાણકોના દિવસો દ્વારા કલ્યાણકોની વિગેરે આભૂષણાદિમાં ગણાતા પદાર્થો રોહિણી આરાધના પૂજા અને તપસ્યાદિ દ્વારા કરવાની આદિ સંસારવાસી દેવીઓ, સર્વાંગસુંદર આદિ એટલી બધી જરૂરી જણાવે છે કે જો તે કલ્યાણકોના સાંસારિક પદાર્થો અને બીજા વિગેરે તિથિઓ સ્વયં દિવસે પૂજા, પ્રભાવના અને તપસ્યા વિગેરે ન આરાધ્યરૂપ ન હોઈ, જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રરૂપ કરવામાં આવે અને અન્ય દિવસોમાં તે પૂજા, આરાધ્યની આરાધનામાં નિયમિત બને પણ અરિહંત પ્રભાવના અને તપસ્યા વિગેરે કરવામાં આવે તો મહારાજા વિગેરે નવે પદો તથા મતિ આદિ પાંચે તે સમગ્ર અન્ય દિવસોની ક્રિયાને શાસ્ત્રપ્રવૃત્તિ ન જ્ઞાનો નો રિહંતાકૂ વિગેરે નો મરૂપIUI કહેતાં સ્વમતિપ્રવૃત્તિ કહેવી. આ બધો વિસ્તારે ત્યાં વિગેરે નમસ્કારવાળાં પદો યુક્ત હોવાથી આરાધ્ય જણાવેલો અધિકાર ધ્યાનમાં લેનારો મનુષ્ય છે એમ નિશ્ચિત્ત થાય છે તો પછી તે આરાધ્યને શ્રીઅરિંહત ભગવાનાદિ આરાધ્ય વસ્તુઓને નિમિત્ત તરીકે કેમ ગણવા? પૂર્વે જણાવેલાં તિથિ ઉદેશીને એટલે એને નિમિત્ત તરીકે ગણીને કરવામાં વિગેરે નમસ્કાર કરવા લાયક નહિ હોવાથી આવતી તપસ્યાને અત્યંત જરૂરી ગણ્યા સિવાય આરાધના લાયક નથી અને તેથી તે નિમિત્તરૂપ રહેશે નહિ, અર્થાત્ સ્વપ્ન પણ તે અરિહંત આદિક બને, પણ અરિહંત વિગેરે અને મતિ આદિ તો આરાધ્ય વસ્તુને ઉદ્દેશીને થતી તપસ્યાને આરાધ્ય હોવાથી તે નિમિત્તરૂપ ગણાવાં જોઈએ સ્વમતિપ્રવૃત્તિ તરીકે ગણી શકે નહિ. વળી તે જ નહિ, માટે કનકાવલિ આદિને અંગે શાસ્ત્રના ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજી તે જ પંચાશકશાસ્ત્રમાં સાક્ષાત્ વચનોને સૂચના પ્રમાણે તપ આદિથી ઓગણીસમા તપપંચાશકમાં ત્રિલોકનાથ તીર્થકર આરાધના કરવી યોગ્ય હોય, પણ આરાધ્ય એવા ભગવાનના દીક્ષા, જ્ઞાન અને મોક્ષ જેવા કલ્યાણકોને અરિહંતાદિકને નિમિત્તરૂપ ગણવાપૂર્વક જે આરાધના ઉદેશીને તે કલ્યાણકો થયાં તે દિવસ કે અન્ય કરાય તે કેવળ પ્રવચનમાં નહિ કહેલું અને નહિ દિવસે પણ તપસ્યા કરવાનું જણાવે છે અને તેવી સૂચવેલું તપ ગણાય, અને ભગવાન હરિભદ્રસૂરિજી રીતે કરાતાં તપોને પૂર્વધર કાલથી પ્રવર્તેલા જણાવી પ્રવચનમાં નહિ કહેલા તપની પ્રરૂપણા કરનારાને પ્રકીર્ણક તપના નામે કરવા લાયક તરીકે જણાવે કગુરુ તરીકે જણાવે છે, તેથી આવા અરિહંતાદિક છે. વળી જ્ઞાતાધર્મકથાસૂત્રમાં મલ્લીજ્ઞાત નામના જેઓ પરમ આરાધ્ય છે તેઓને નિમિત્ત તરીકે અધ્યયનમાં ભગવાન અરિહંતાદિક આરાધ્ય લઈ તપસ્યા કરવી એવું કહેનારા તથા તે તપસ્યા વસ્તુઓની આરાધનાથી જ તીર્થકર નામગોત્ર કે જે શાસ્ત્રોમાં કહેલી નથી તેવી તપસ્યાનું ઉપાર્જન કરવાનું જણાવી, અરિહંતાદિનું નિમિત્તપણું ઉજમણું કરવું જોઈએ એમ કહેનારા કુગુરુ તરીકે તપસ્યાદિકને અંગે હોય તે વાસ્તવિક છે એમ કેમ ન ગણાય? આના સમાધાનમાં સમજવાનું સાબીત કરે છે. શ્રુતકેવલી ભગવાન
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |