________________
૨૮૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૩-૪-૩૫
પ્રશ્નકારઃ ચતુર્વિધ સંઘ,
માધાનદાર: ક્ષકGષ્ટાત્ર ઘાટૅગત આગમોલ્લાદક
શ્રીસાગરાનંદસૂરીશ્વરજી મ.
જaહાળ
પ્રશ્ન-૭૪૪ શ્રી ચતુર્વિધ સંઘને શ્રી સમાળામુવા પુસંયોગુસમુહૂાત્તિ ભગવતીજી, શ્રી સ્થાનાંગાદિસૂત્રમાં શ્રી સંઘના વેalvi II II ચાર ભેદ સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક અને શ્રાવિકારૂપ અર્થાત જ્ઞાન દર્શન અને ચારિત્રના ગુણથી ગણાવ્યા છે તેમાં શ્રી નન્દીસૂત્રાદિમાં શ્રી સંઘને શોભતા એવા સાધુઓનો બધો સમુદાય તે સંઘ મેરૂ આદિની ઉપમા આપતાં શ્રાવક, શ્રાવિકાને કહેવાય. એના કારણમાં જણાવે છે કે સંઘ શબ્દનો મયૂર અને ભ્રમરાદિરૂપે અને શ્રી સાધુસમુદાયને અર્થ સમૂહ થાય છે અને સાધુઓ જ ગુણના શિલા સમુરચયને સહસ્ત્રપત્રાદિરૂપે જણાવેલ હોવાથી સમૂહ એટલે સંઘરૂપ છે. વળી એ વાત પણ શ્રાવક, શ્રાવિકાને સાધુના સેવકરૂપે સાધુઓ સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે એક આચાર્યની પરંપરાવાળા શ્રીસંઘના અવયવ તરીકે સ્થાન છે એમ જે સાધુઓનો સમુદાય તે કુલ અને કુલનો સમુદાય સૂચવાય છે તેને અંગે સાધુના સમુદાયનેજ શ્રી તે ગુણ અને ગુણનો સમુદાય તે શ્રીસંઘ કહેવાય. સંધરૂપે સ્પષ્ટપણે કોઇપણ સ્થાને કહ્યો છે ? અર્થાત્ ચાંદ્રાદિકુલો અને કોટિકાદિ ગુણોના
સમાધાન :- નવાંગી ટીકાકાર ભગવાન સમુદાયને સંઘ તરીકે જણાવી શ્રી સંઘના અવયવ અભયદેવસૂરિજી મહારાજ શ્રી સ્થાનાંગ અને શ્રી તરીકે સાધુઓ છે એમ સ્પષ્ટ કરે છે. એટલે ભગવતીજી સૂત્રની ટીકામાં સમૂહના પ્રત્યેનીકોને શ્રાવકને પરિવારરૂપે કહેવામાં અડચણ નથી. જણાવતાં શ્રી સંઘના પ્રત્યેનીક સંબંધી વ્યાખ્યા પ્રશ્ર ૭૪૫- ત્રિલોકનાથ શ્રી તીર્થકર કરતાં સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે -
મહારાજના ભવમાં ભગવાન જિનેશ્વર મહારાજે જે સઘોડવ નાસવરVITUવિસિવાળ જે કર્યું હોય તે માત્ર અનુમોદનીય જ છે પણ
