Page Text
________________
૧૮૭
શ્રી સિદ્ધચક્ર
ફેબ્રુઆરી-૩૫ પ્રવૃત્તિ કરે છે, અને તેને જ આધારે જ્ઞાતિનો સામાન્ય રીતે માન્યતા સ્વરૂપ જે દેવ, ગુરુ રિવાજ ધર્મ સાથે સંબંધવાળો થઈ ગયેલો છે. અને ધર્મને અંગે મતનું પ્રવર્તી રહેલું છે તેને અંગે એવા વખતમાં ઘણા લાંબા કાળથી આદરાયેલું ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે જ્યારે પરીક્ષાનો ગોટાળો સાધન અને કરાયેલો ધર્મ યોગ્ય ન પણ હોય તો થવાથી પરિણામ આવે છે, ત્યારે દેવ અને ગુરુની પણ તે વિષનો કીડો વિષમાંથી ઉત્પન્ન થઈ વિષમાં પૂજા અને ભક્તિરૂપ આચારમાં કે પ્રવૃત્તિરૂપ જ જીવે, અને તેવા કીડાને મન નિર્વિષ પદાર્થ ધર્મમાં જ્યારે પરીક્ષાનો ગોટાળો થાય ત્યારે તે હોય તો પણ તે પોતાના જાતિ સ્વભાવને અંગે આચારાદિ વસ્તુ અનુકરણીય હોવાને લીધે અરૂચિકર થાય છે, તેમ સામાન્ય રીતે વર્તમાન સગાસંબંધી અને સંતતિના લોકોમાં ગોટાળો ચલાવે જગતમાં પણ પોતાના આદરાયેલા સાધન અને તેમાં નવાઈ શી ? કરાયેલો ધર્મ મોક્ષને પ્રાપ્ત કરાવનાર કે આત્માનું વર્તમાનના અધ્યાત્મીઓ. કલ્યાણ કરાવનાર ન પણ હોય, અને અન્ય જ્ઞાતિ કે કુલમાં આદરાયેલું સાઘન અને કરાયેલો ધર્મ
કેટલીક વખત આચાર અને ધર્મને મોક્ષને પ્રાપ્ત કરાવનાર તથા સદગતિને મેળવી આચરનાર મનુષ્ય પોતાની કે બીજાની તરફથી આપનાર હોય તો પણ તે સમબુદ્ધિ વિનાનો જીવ થયેલા પરીક્ષાના ગોટાળાને અંગે મોક્ષના સાધન પોતાની વંશપરંપરામાં આવેલા સગાં સંબંધીઓએ અને ધર્મથી વંચિત થાય છે, ત્યારે કેટલીક વખત આચરેલા સાધન અને ધર્મમાં જ લીન રહે છે, કેટલાક લોકો દેવ, ગુરુ અને ધર્મની પરીક્ષા અને કલ્યાણ માને છે, અને સાચા સાધનો અને કરવામાં નિપુણ હોઇ સત્ય દેવ, ગુરુ, ધર્મને જાણી ધર્મ તરફ સખતમાં સખત અરૂચિ ધારણ કરે છે. શકે છે, પણ કેટલાકો ક્રોધાદિકને લીધે કે કેટલાકો વાસ્તવિક રીતે જોઈએ તો આ બધી ઠગામણ છે, સંશયાદિકને લીધે માર્ગ ઉપર ટકી શકતા નથી અને તેનું કારણ વંશના વડીલો કે સગા સંબંધીઓએ અને તેથી તે મુખ્ય માર્ગને જ ઉથલાવવારૂપ મુખ્ય મોક્ષના સાધનો કે ધર્મની પરીક્ષા કરવામાં કરેલી માર્ગને નામે કલ્પિત પ્રવૃત્તિઓ કરે છે. આ બધું ભૂલ સિવાય બીજું કહી શકાય જ નહિ. જે ધર્મને વિચારવાથી સુજ્ઞ જનને સહેજે સમજાશે કે જગતમાં આદરવા માટે, તેની વૃદ્ધિ કરવા માટે કે તેનો કોઇ એક મહાપુરુષે આત્માનું સ્વરૂપ સ્વયં જાણી, પ્રચાર કરવા માટે લાખો અને કરોડો મનુષ્યો તેને અનેક પ્રકારે આરાધના કરી પ્રગટ કર્યું, અને પોતાની જીંદગી અર્પણ કરે છે, અબજો અને તે સ્વરૂપ અને તે પ્રગટ કરવાનું સાધન જગતની કરોડો રૂપિયાનું ખર્ચ કરે છે, અને અનેક અસહ્ય આગળ જાહેર કર્યું, ત્યારથી જગતમાં દર્શનની એવા પણ કષ્ટોને સહન કરવા તત્પર થાય છે, તે પ્રવૃત્તિ થઈ અને તે દર્શન નિર્વિકાર હોઇ પરમ ધર્મની પરીક્ષામાં થયેલી ભૂલ મનુષ્યને કેટલા શુધ્ધ હતું, છતાં તેનાથી ભિન્ન ભિન્ન દર્શનાંતરી ભૂલાવામાં નાંખે, અને જીંદગીનું અર્પણ, ધનનો કેમ થયાં ? તથા તે શુધ્ધ દર્શનમાં પણ મતાંતરો વ્યય અને કષ્ટોનું સહન નિષ્ફળપણામાં તો શું પણ કેમ ઉત્પન્ન થયાં ? અર્થાત્ તે દર્શનાંતરો અને વિપરીતાણામાં પરિણમે છે. આ બધું પરિણામ મતાંતરોની ઉત્પત્તિમાં ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે અસલી અને નકલીપણાની પરીક્ષામાં વાપરવી
ક્રોધાદિક અને સંશયાદિકોએ મુખ્ય ભાગ ભજવ્યો. જોઇતી બુદ્ધિના અભાવનું જ છે એમ હરકોઈ છે. જેવી રીતે અન્ય બાબતોમાં ક્રોધાદિક અને બુદ્ધિશાળી વાચક કબૂલ કરશે.
સંશયાદિક અસ્તવ્યસ્ત કરનારાં થાય છે, તેવી
| SR No. | 520953 |
| Book Title | Siddhachakra Varsh 03 - Pakshik From 1934 to 1935 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ashoksagarsuri |
| Publisher | Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 696 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Siddhachakra, & India |
| File Size | 25 MB |