Sambodhi 2002 Vol 25

SR No.: 520775
Original Sutra Author: N/A
Author: Jitendra B Shah, N M Kansara
Publisher: L D Indology Ahmedabad
Publication Year: 2002
Total Pages: 234
Language: English, Sanskrit, Prakrit, Gujarati
Classification: Magazine, India_Sambodhi, & India
File Size: 5 MB

Page 22

Vol. xxV, 2002
THE INFLUENCE OF VARIOUS DARSANAS....
17
68. See K. P. II where मम्मट resorts to श्रुता or दृष्टा अर्थापत्ति to controvert मुकुल's ____contention that पीनो देवदत्तो दिवा न भुङ्क्ते । is an illustration of लक्षणा । 69. like that of समवाय by the वैशेषिक's. 70. K. P. I बुधैर्वैयाकरणै प्रधानभूतस्फोट । 71. शपथैरपि चादेयं वचो न स्फोटवादिनाम् । काव्यालंकार (VI. 12 ab.). 72. यत्रापि लिंगज्ञानं मिथ्या तत्रापि न तदाभासानुमानं युक्तम् । अभि. भा. (p. 275). 73. मणिप्रदीपप्रभयोः
This verse is quoted by हेमचन्द्र (K. S. p. 93) and Manikyacandra (संकेत on K. P. p. 43). But in the G.O.S. Ed. of N.S. it is given in square brackets (See अभि. भा. p. 273) व्यक्तिविवेक has quoted this verse (loc. cit. p. 59) चौखम्बा
(1979). . 74. Gnoli : The Aesthetic Experience According to Abhinava (p. 30; fn. 7) 75. क्रीडतां मृण्मयैर्यन्दद् बालानां द्विरदादिभिः । स्वोत्साहो स्वदते तद्वच्छ्रोतॄणामर्जुनादिभिः ।। D. R. IV 41 ___ed. 42 ab. 76. दर्शनसुखमनुभवतः साक्षादिव तन्मयेन हृदयेन । स्मृतिकारिणा त्वया पुनरपि चित्रीकृता कान्ता । शाकु.
VI. 21. 77. समाध्यवस्थासदृशेनेति पिण्डितार्थः । सम्प्रदायप्रकाशिनी on K. P. IV (p. 111) Vol. I. 78. प्रदीप (pp. 95-96) 79. cp. Visvesvara K. P. (p. 107). This has been controverted by Revaprasad __Dwivedi in his article भुक्तिवादे स्थायिभावाश्रयः । चारुदेव शास्त्री-अभिनन्दन ग्रन्थ (p. 130). 80. cp. सांख्यमते पुरुषे वृत्तिप्रतिबिम्बेन तत्समानाकारत्वमेव तद्विषयकज्ञानमिति भानः । उद्योत (p. 96). 81. loc. cit. (pp. 95-96). 82. सम्प्रदायप्रकाशिनी on K. P. IV (pp. 111-112). 83. योगसूत्र I. 33 also J. H. Woods (Eng. Trans.) (p. 71). 84. सं. प्र. (p. 112). 85. cp. समाध्यवस्था सदृशेनेति पिण्डितार्थः । (ibid) (pp. 111 & 112). 86. See (हिन्दी) काव्यप्रकाश (p. 74). 87. cp. “भट्टनायक did not come under the influence of either (i. e. ध्वनि or शैव
metaphysics). He was an avowed opponent of the spiritual meaning theory and wrote a work, EG44Ut with the expressed object of demolishing it." I. A. (p. 72).