________________
38
54. एकस्मिन्नपि वस्तुनि विक्षेपप्राधान्येन माया आच्छादनप्राधान्यन अविद्या इति व्यवहारभेद:
- Pancapādikāvivarana-P. 32. 55. शुद्धब्रह्माशयविषयमेकमेवाज्ञान - SLS-I-7.-P. 126. 56. (a) नाविद्या ब्रह्माश्रया किंतु जीवे, सा त्वनिर्वचनीयेत्युक्त, तेन नित्यशुद्धमेव धाम---
Bhamati-I-I-4 and अज्ञानाथायीभूतच जीव इति वाचस्पति मिश्रा: Siddhanta
bindu. P. 29-P.C. Diwanji, G.O.S., Baroda. (b) नाज्ञान' शुद्धचेतन्या भ्रय किंतु जीवाश्रयम्- SLS. P. 128. 57. बीजाइकुरवदनादित्वात्. Bhamati. I. I. 1. 58. BSB. I. IV. 3. 59. BSB. II. I. 9. 60. कस्य पुनरयमप्रबोध इति चेत्, यस्त्व पृच्छसि तस्य त इति बदामः ।
BSB. IV. 1-3. 61. सा अविद्या कस्येति । यस्य दृश्यते तस्यैव । कस्य दृश्यत इति । अत्रौव्यतं अविद्या कस्य
दृश्यते इति प्रश्नो निरथ कः । कथ। दृश्यते चेदविद्या तद्वन्तमपि पश्यसि । न च तद्वत्युपल
भ्यमाने सा कस्येति प्रश्नो युक्तः - SBG. XIII-2. 62. Svetā. UP. Sambandhabhāsya 63. (a) प्रपञ्चाव्य मायामात्रम्- SB. Mandakyakārika I-17. (b) तावन् सत्यं जगद्भाति शुक्तिकारजत यथा ।
तावन्न ज्ञायते ब्रह्म सर्वाधिष्ठानमद्वयम् ॥ Atmabodha. 7. 64. प्राक् चात्मैकत्वावगते: अव्याहत: सव: सत्यानृतव्यवहारो लौकिको वैदिकश्चेत्यवोचाम
BSB II. I. 14. 65. यद्यपि स्वप्नदर्शनावस्थस्य सर्वदशनादिकम्नानादिकार्य" अनृतं तथापि तदरगतिः सत्यमेव
फल, प्रतिबुद्धस्याप्यबाध्यमानत्वात्त...न चेयमवगति: अनथिका भ्रांतिरेव शक्य वक्तु अविद्या
नितिफलदर्शनात वाधकज्ञानानन्तराभावाच्च, BSB-II-I-14. 66. न च यो यस्य स्वतो धर्मा न सम्भवति सोऽन्यस्य साधति तस्य सम्भविष्यति, न
अग्निरुष्णः अनुभूयमानोदकसाधर्म्यात शीतो भविष्यति । -BSB. II-11-29. 67. महायानबौद्धधातित मायावादम्- Bhaskara's Brahmasutrabhasya-I-IV-25
Chowkhamba Sanskrit Book Depot, Benaras, 1903. 68. मायावादमसच्छात्र प्रच्छन्न बौद्धमेव च। ___ मयैव कथित देवि कली शङ्कररूपिणा । -Padmapurana, quoted in Sankara's
Brahmavada, R.S. Naulakha, Kitab Ghar, Kanpur, 1964, P. 12. 69. Philosophy of Bhedabheda, Ch. V, History of Indian Philosophy,
Vol. III, S. N. Dasgupta, Gambridge University Press, P. 4.5. 70. (a) Astasahasri (A.S.) Ed. by Vansidhar, Pub. Nirnayasagar Press,
Bombay, 1915, P. 161-163. (b) Satyasasanapariksa (SSP) ed. by Gokulcandra Jain, Bharatiya
Jnanapith, Kashi, 1964, P. 3.4.