________________
महाकवि-कालिदास-विरचित
कुसुमर चना पुष्पप्रफारो येषु तानि, ज्योतिश्छायाकुसुमरचनानि । किम्भूतेषु [पुष्करेषी त्वद्गम्भीरध्वनिषु त्वङ्गम्भारो र)ध्वनियेषु तेषु ॥७१॥
471 गत्युत्कम्पादलकपतितैर्यत्र मन्दारपुष्पैः पत्रच्छेदैः कनककमलः कर्णविनसिभिश्च । मुक्तालग्नेस्तनपरिमलच्छिन्नसूत्रश्च हारैनैशो मार्गः सवितुरुदये सूच्यते कामिनीनाम् ॥७२।।
यत्र नगर्या कामिनीनामति(भिमारिकाणां+7 2 शो रात्रि, {सत्को}मार्गः पन्थाः, सवितुरुदये सूर्यस्योदये सूच्यते, ज्ञायते । कैः १ मन्दारपुष्पैः कल्पवृक्षव(क्ष) कुसुमैः473 । किम्भूनेस्तैः ? अलकपतिौः केशभ्रष्टैः । कस्मात् ? गत्युकम्पात् । गतिर्गमनम् । तत्र उत्प्राबल्येन कम्पश्चलन, तस्यान्न केवल मन्दारपुष्पैः, च पुनः पत्रछेद्यै,47+कृतविज्ञानैः कर्ण विश्रांसि(भ्रंसि)भि:475 श्रोत्रच्युतैः । कनककमलैः स्वर्णोत्पलैः, यत्र नैशो मार्गः सूच्यते । न केवल कनककमलैः सूच्यते । च , पुनः, हारिः. (रै : 476 सूच्यते । तिं लक्षणैः ? हारि(रे)मुक्ता लग्नसुत(स्तन)परिमल(लौः) छिन्नसूगैः मुक्तासु लग्नस्तनपरिमल: कुचसुरभित्व [येषां ते] छिन्न सूत्र येषां ते तैः ॥७२॥
477नीवीबन्धोच्छ्वसितशिथिलं यत्र यक्षाङ्गनानां
क्षौमं रागादनिभृतकरेष्वाक्षिपत्सु प्रियेषु । अचि स्तुङ्गानभिमुखमपि प्राप्य रत्नप्रदीपान्हीमूढानां भवति विफलप्रेरणा चूर्णमुष्टिः ॥७३।।
यत्र नगर्या यगा(क्षा)ङ्गनानां यक्षरमणीनां चर्णमुष्टि (ष्टिः) 478 प्रदीपविद्यापनबुद्ध्या प्ररितः प्रक्षिप्तो विफलो निष्फल भवति । निरर्थक सञ्जायते प्रद्योतकाऽप्रशमात् कदाचिदश(त्रा) सौ479 गतो भाव(भवे)दित्याह480 । किं लक्षणानां +81 रमणीनाम् ? {चूर्णमुष्टि:}482 मूढानां हिया मूढा 483 लज्जा (ज)या मूढा व्याकुलित(ताः) तासां ब्रीडा विह्वलत्वात् तासाम् । <स्रजा4 84 दिनपणिदीपप्रश मे>केषु सत्सु प्रियेषु दयितेषु, रागात् स्नेहात्, क्षौमं वासा (स:)485 आक्षिपत्सु अपहस्यु(सु)486 सत्सु । कीदृशेषु प्रियेष्व{5}निभृतकरेषु कामेच्छया चाल(ल पाणिषु487 | किम्भूतं क्षौमं ? नीबीबन्धोच्छा(च्छव)सितशिथिलम् । नोवीबन्धस्य उच्छे (व)सनेन488 विकासेन शिथिलमदृढम् । किं कृत्वा ? अचिशृङ्गान् 489 रत्नपदीयान् आभमुख सम्मुखमपि प्राप्यासाद्य रत्नानां अर्चिषो[5] विनश्वरत्वात् । कथं ? चर्णमुष्टि प्रक्षेपः क्षेपस्तु 490 [वह्निदीपभ्रान्त्या] विह्वलत्वात् तासाम् ॥ ७३ ।।
यत्रोन्मत्तभ्रमरमुखराः पादपा नित्यपुष्पा हंसश्रेणीरचितरशना नित्यपमा नलिन्यः ।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org