________________
२७२
अनुसन्धान-६४
मतिसारु (२७/५) मति प्रमाणे अलि (८/२) अहीं वाचनभूल छे. आल के आळ शब्द
होवो घटे. धमस (३/७) धमधम जेवो अवाज सगतसारु (१२/४) शक्ति प्रमाणे चकचाले (१५/१२) दोड़ादोड़ करे, विचारमां पडे
चार काव्योमांनी नन्दिषेण सज्झायमां क. १मां 'वेसम' छे तेनो अर्थ वेश्म = घर छे. वेसम वेस तणइं = वेश्याना घरे. स्तम्भनपार्श्व स्तवनना कर्ता मेघराज मुनि पार्श्वचन्द्रगच्छना छे. क. ११मां 'पाखइ' नो अर्थ 'दूर करीने' एवो नथी, पण 'विना', 'वगर', 'छोडीने' एवो थाय छे. . . - 'रामकुंवरबाईनी पच्चक्खाणवही' एक अभ्यासपात्र कृति छे. बार व्रत ग्रहण करनार पोतानी स्थिति प्रमाणे जीवनभर माटे नियम धारण करता अने ते बधुं विगतवार लखी राखता. राजा-प्रधान-सेठ वगेरे पण व्रत लेता अने तेनी सूचि (वही) लखावता, तेने कलात्मक रीते शणगारता. आवी घणी वहीओ जैन ज्ञानभण्डारोमां सचवाई छे. आवी सूचिओमां ते ते समयना जनजीवन- - रीतरिवाजो - खाणीपीणी, धंधारोज़गार वगेरे - चित्र सचवायु होय छे. प्रस्तुत वहीमां दोढसो-बसो वर्ष पहेला चित्र छे.
आमां जैन प्राकृत शब्दो, जूनी गुजराती अने कच्छी भाषाना शब्दोनुं मिश्रण थयुं छे. वाचनभूलो पण छे.
___ पृ. १३४, पं. ४ (नीचेथी)मां नुप (?) छे त्यां लहियानी भूल छे. 'उपरांत'नो 'उप' बे वार लखाई गयो छे अने वाचन वखते 'उप'ने बदले 'नुप' वंचायुं छे. आवा स्पष्ट भूलवाळा पाठोने वाचनामांथी दूर करीने ज वाचना तैयार करवी जोईए. आठमतं, छाशमांतां जेवा स्थळोए तं-तां शब्दथी छूटा वांचवा जोटता हता. तं अने तां ए 'तथा'नुं संक्षिप्त रूप छे. पृ. १३५ - चरियंते वगेरेमां पण 'ते' छुटुं वांचवें जोईए. पृ. १३६ पं. ३ (नीचेथी) पाढिया। शब्द छे, ते प्राकृत 'पाडिहेर'मांथी आव्यो छे. साधुओ-गृहस्थो पासेथी पाट-पाटला मागी लावता अने काम प्रत्ये पाछा आपी आवता. आवी वस्तुओ 'पाढियारू' छे. पृ. १३७ पं. १३ पर 'बालका' छे ते वाचनभूल छे. 'फालका'
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
