Page Text
________________
Ardhamagadhi aya-danda
Au reste, il faut garder en mémoire d'une part le préambule des "grands voeux", qui défend de porter quelque atteinte (danda) que ce soit aux six classes d'êtres vivants (jiva-nikäya), d'autre part la cause déterminante de la violence et du mauvais karman, à savoir, précisément, l'existence de ces jiva-nikāya", qu'on maltraite à tout instant, à moins d'une attention extrême. Or on va voir les commentaires référer en plusieurs occasions à ces käya, à ces "masses" de particules vivantes reconnues dans la constitution de la terre, de l'eau, du feu..., tous éléments qu'énumère Suy 1.7.1 (-381).
Il a paru nécessaire de rappeler ces points de doctrine avant de présenter les scholies elles-mêmes.
Et d'abord, pour n'y plus revenir, la scholie aberrante avancée, à titre d'alternative, par T, pour expliquer Süy 1.7.2. Le texte commenté porte: ...... eebi käyehi ya żyadandezo. T examine d'abord l'équivalence amg. aya : sk. atma(n). Puis, envisage une autre possibilité, amg. aya-: sk. ayata-. T explique
(118-9). Ces considérations peuvent aider à comprendre le retournement sémantique auquel amg. aya-danda paraît s'être prêté.
Voir aussi, dans cette même livraison du BEI 7-8, l'article de Stanley INSLER (53), et celui de Jean FEZAS. 18. Dasav IV: icc esim chanham jivanikäyänam n'eva sayam dandam samārambhejja ... (ed. LEUMANN 615.13). 19. Cf. Süy 2.4.3 (-749): quelle est la cause du mauvais karman ?" - Réponse: "les six catégories de jiva', (acarya aha:) tattha khalu Bhagavaya chajjivanikaya hei pannatta. 20. Cf. infra, n. 39 et 40, avec les v.l.
| SR No. | 269625 |
| Book Title | Ardhamagadhi Ayadanda |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Colette Caillat |
| Publisher | Colette Caillat |
| Publication Year | |
| Total Pages | 29 |
| Language | English |
| Classification | Article |
| File Size | 2 MB |