Sanghni Ekta Khatar

SR No.: 249669
Original Sutra Author: N/A
Author: Shilchandrasuri
Publisher: Z_Vijaynandansuri_Smarak_Granth_012053_HR.pdf
Total Pages: 11
Language: Gujarati
Classification: Article & 0_not_categorized
File Size: 690 KB

Page 5

[૮]
આ. વિ.નંદનસૂરિ સ્મારકગ્રંથ ૨૦૦૪થી શરૂ થયેલા મતભેદને નિર્દેશ કરતાં એમણે જણાવ્યું :
૨૦૦૪માં આ પ્રસંગમાં કીર્તિસાગરસૂરિજી, પ્રતાપસૂરિજી, રામસૂરિજી તથા વિમળવાળા વગેરે અમુક વ્યક્તિઓ જુદા પડ્યા, કે જેઓએ અને જેઓના વડીલોએ ૧૯૯૨ સુધીમાં તો આ રીતે જ છઠ્ઠનો ક્ષય કરી ચોથની સંવત્સરી કરી હતી. પણ ડહેલાના તથા લવારની પિળ વગેરે ઉપાશ્રય તેમ જ ધર્મશાળા તથા આંબલી પોળના ઉપાશ્રય વગેરે સ્થળે પણ આ રીતે જ આરાધના થઈ હતી. માત્ર અમુક વર્ગ ડહેલાની પરંપરાને ઘેરી માર્ગથી જુદો પડ્યો હતો.”
સં. ૨૦૧૩માં હવે શું થશે, એને ઉલ્લેખ કરતાં તેઓએ કહ્યું :
અને આ વખતે-૨૦૧૩માં-ડહેલાના ઉપાશ્રય તથા લવારની પિળ વગેરે ઉપાશ્રય તેમ જ નીતિસૂરિજી મહારાજના અને વલભસૂરિજીના સમુદાય જુદા પડવાને વિચાર કરશે, એટલે બુધવારની સંવત્સરીને વિચાર કરશે. પણ અમે તો, જે ચાલ્યા આવે છે, તે જ ધોરી માર્ગમાં છીએ અને જુદા પડ્યા નથી.”
પિતાની માન્યતાને કેટલાક લોકો કદાગ્રહમાં ગણતા હતા. એમની એ માન્યતાને નિખાલસભાવે રદિયો આપતાં એમણે સ્પષ્ટતા કરી?
આજ સુધીનો (૨૦૧૨ સુધીનો) તિથિ-પરંપરાને ડહેલાના ઉપાશ્રયને વર્ષોથી ચાલ્યો આવતો ધોરી માર્ગ વ્યાજબી નથી અને વ્યાજબી હતો નહિ, એ રીતે જે સંઘ ઠેરવશે અને સમજાવશે, તો અમારે કાંઈ આગ્રહ છે નહિ. જે વ્યાજબી હશે તે કરવાને અમો ખુશી છીએ. કઈ રીતને અમારો આગ્રહ સમજે નહિ. કદાગ્રહ એ જ મિથ્યાત્વનું મૂળ છે અને સર્વ દુઃખનું કારણ છે, એમ અમે માનીએ છીએ. અમે તે ડહેલાના ઉપાશ્રયની આજ સુધીની તિથિની શુદ્ધ પરંપરાને શાસ્ત્રાનુસારી સાચી સમજીને જ આચરતા આવ્યા છીએ અને આચરીએ છીએ.”
૨૦૧૩માં ચોથ-ગુરુવારની સંવત્સરી કરે, તો બેતિથિવાળાની સાથે થશે, ને તેથી તે એમના મતને ફાવતો વેગ મળશે તેનું શું ?—આ પ્રશ્નનો ઉત્તર સમજાવતાં એમણે કહ્યું :
બીજા પક્ષ સાથે કે બીજા ગરજી સાથે અમે ભળી જઈએ છીએ, એવું પણ કશું નથી. જ્યારે બીજો પક્ષ ભાદરવા શુદિ પાંચમનો ક્ષય માનીને ચોથ ગુરુવારની સંવત્સરી આરાધે છે, ત્યારે અમો, ડહેલાની પરંપરા પ્રમાણે, અન્ય પંચાંગના આધારે, છઠ્ઠનો ક્ષય માનીને, પાંચમને સાચવીને ચેથ ગુરુવારે સંવત્સરી આરાધવાને નિર્ણય રાખીએ છીએ. અને, એક દિવસે અનેક ગચ્છોની સંવત્સરી સાથે આવે છે, એથી કાંઈ એકબીજામાં ભળી જવાતું નથી.”
પાંચમના ક્ષયે છઠ્ઠનો ક્ષય સ્વીકારવામાં બળ પૂરતો એક વિશિષ્ટ ફાયદો દર્શાવતાં એમણે કહ્યું :