________________
VIVEKACHUDAMANI
99
[ 'Independent &c.-These being merely its reflections, which serve to suggest the real sun. ] देहं धियं चित्प्रतिविम्बमेवं
विसृज्य बुद्धौ निहितं गुहायाम् । द्रष्टारमात्मानमखण्डबोधं
सर्वप्रकाशं सदसद्विलक्षणम् ॥ २२०॥ नित्यं विभुं सर्वगतं सुसूक्ष्म___ मन्तर्षहि शून्यमनन्यमात्मनः । विज्ञाय सम्यनिजरूपमेतत्
पुमान् विपाप्मा विरजो विमृत्युः॥ २२१॥ विशोक आनन्दघनो विपश्चित्
स्वयं कुतश्चिन्न बिभेति कश्चित् । नान्योऽस्ति पन्था भवबन्धमुक्ते
विना स्वतत्त्वावगमं मुमुक्षोः॥ २२२ ॥ 220-222. Similarly, discarding the body, the Buddhi, and the reflection of the Chit in it, and realising the Witness, the Self, the Knowledge Absolute, the cause of the manifestation of everything, which is hiddenin the recesses of the Buddhi and is distinct from the gross and subtle, eternal, omnipresent, all-pervading, extremely subtle, which has neither interior nor exterior, and is identical with oneself,—fully
http://www.Apnihindi.com
