________________
६६२ ।
[ ग्रन्थ सूची-पश्चम भाग
विशेष-मभाना में केशोदास कासलीवाल के पुत्र हिरदैराम ने चन्द्रप्रभ घंत्मालय में ग्रंथ लिखवाया था।
६३५०. प्रति सं० १४। पत्र सं० २६७ । ले. काल सं० १८०४ ज्येष्ठ मुदी ६ । पूर्ण । वेष्टम सं० ३३७ । प्राप्ति स्थान-उपरोक्त मन्दिर ।
विशेष-प्रति जीर्ण है।
६३५१. प्रति सं० १५ । पत्रसं० १६५ । लेकाल सं० १८६७ । पूर्ण । वेष्टन से० ३३६ । प्राप्ति स्थान दि० जैन पंचायती मन्दिर भरतपुर।
विशेष-नानकराम ने भरतपुर में लिखी थी।
६३५२. प्रति नं० १६ । पत्र सं० २६६ | ले. काल सं० १८७७ । पूर्ण । वेष्टन सं० ४०६ । प्राप्ति स्थान- दि. जैन पंचायती मन्दिर भरतपुर ।
६३५३. प्रति सं० १७ । पत्र सं० २७६ । काल सं० १८७७ सावन सुदी ७ । पूर्ण । वेष्टन सं०४१० । प्राप्ति स्थान-दि० जैन पंचायती मन्दिर भरतपूर ।
विशेष-परमानन्द मिथ ने धमत्ति दीवान जोधराज के पठनाथं प्रतिलिपि की सावन बुदी ७ को।
६३५४. प्रति सं० १८ । पत्रसं० ७८ । प्रा० १२३ ४७ इच । ले० काल ४ । पूर्ण । वेष्टन सं० १९३ । प्राप्ति स्थान—दि जैन मन्दिर फतेहपुर शेखावाटी (सीकर) ।
६३५५. प्रति सं० १६ । पत्रसं० २०१ । मा० ११३४७ इञ्च । ले०काल x। पूर्ण । बेस्टन सं० १०१ प्राप्ति स्थान-दि. जैन अग्रवाल पंचायती मन्दिर अलवर ।
६३५६. प्रति सं० २० । पत्रसं० १५१ । प्रा० १२६-७३ इश्च । ले०काल सं० १६१२ माह मुदी ५ । पूर्ण । वेष्टन सं०५६/८१ । प्राप्ति स्थान-दि० जन पंचायती मन्दिर अलवर ।
६३५७. प्रतिसं० २१ । पत्र सं० १७० । या० १२३४८ इन्च । ले काल ४ । पूर्ण । वेष्टन सं० ४६७ । प्राप्ति स्थान-दि० जैन मंदिर लश्कर, जयपुर ।
६३५८. प्रति सं० २२ । पत्रसं० २५ । प्रा०६४६ इञ्च । ले. काल. सं० १९५५ । पूर्ण । वेष्टन सं० ७८ । प्राप्ति स्थान-- दि० जैन मन्दिर नागदी वू दी ।
६३५६. प्रति सं० २३ । पत्र सं० २०३ । प्रा० ११३४७३ इञ्च । ले०काल सं० १९३३ आषाउ सुदी १५ । पूर्ण । बेष्टन सं० ८२-२३ । प्राप्ति स्थान-दि० जैन मन्दिर बड़ा बीस पंथी दौसा ।
विशेष - जयपुर में प्रतिलिपि की गई थी।
६३६०. प्रति सं०२४ । पत्र सं० १५१ । प्रा० १२४६ इञ्च । लेकाल सं० १८६६ ज्येष्ठ सूदी ११ । पूरणं । वेष्टन सं० १०१ । प्राप्ति स्थान-दि. जैन मंदिर तेरहपंथी दौसा ।
विशेष--मादूलाल तेरापंथी ने चिमनलाल तेरापंथी से प्रतिलिपि करवाई थी।
६३६१. अप्ति सं० २५ पत्र सं० ३८ । प्रा० १०३४८ इञ्च । क्षे.फाल X । अपूर्ण। वेष्टन सं० १२८-५४ । प्राप्ति स्थान-उपरोक्त मन्दिर ।