Karananuyoga Part 2

SR No.: 090246
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharat Varshiya Digambar Jain Mahasabha
Total Pages: 125
Language: Hindi, Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Ethics, Agam, Canon, & agam_related_other_literature
File Size: 1 MB

Page 56

१५०. प्रश्न : ध्रुवबन्धी प्रकृतियाँ किन्हें कहते हैं और वे कितनी
तथा कौन-कौन है ? उत्तर : बन्ध च्युच्छित्ति पर्यंत जिनका निरन्तर बन्ध होता रहता है
उन्हें ध्रुव बन्धी प्रकृतियाँ कहते हैं। वे ४७ हैं जैसेमोहनीय के बिना तीन घातिया कर्मों की १६ प्रकृतियाँ (५+६+५=१६) मिध्यात्ल, अनन्तानबन्धी चतुष्क आदि १६ कषाय, भय, जुगुप्सा, तैजस, कार्मण, अगुरुलघु, उपघात, निर्माण और अभेद विवक्षा से वर्णादि की ४। इनका अपनी अपनी बन्ध व्युच्छित्ति के गुणस्थान तक निरन्तर बन्ध होता रहता है। इनके सिवाय शेष रही ७३ प्रकतियाँ अध्रव बन्धी है। इनमें सादि और अध्रुव- दो ही
बन्ध होते हैं। १५१. प्रश्न : अध्रुवबन्धी प्रकृतियों में सप्रतिपा और अप्रतिपक्ष
प्रकृतियाँ कौन-कौन है ? उत्तर : तीर्थकर आहारक युगल, परघात, उच्छ्वास, आतप, उद्योत
और चारों आय ये ११ प्रकृतियाँ अप्रतिपक्ष-विरोधी रहित हैं अर्थात् जिस समय इनका बन्ध होता है उस समय होता ही है, और न होवे तो नहीं होता। बाकी ६२ प्रकृतियाँ सप्रतिपक्षी हैं-विरोधी सहित हैं जैसे सातावेदनीय
(५१)

Translation AI Generated

150. Question: What are the Dhruva-bandhi (fixed-binding) natures and how many and which are they? Answer: Those whose binding continues until the destruction of the bond are called Dhruva-bandhi natures. They are 47, such as the 16 natures of the three Ghatiya Karmas (5+6+5=16) without Mohaniya, the 16 Kashayas like Mithyatva, Anantanabandhi Chatushk, etc., the 4 of Varna, etc. from Bhaya, Jugupsa, Taijasa, Karman, Agurulaghu, Upghāt, Nirman, and Abhed Vivaksha. Their binding continues until their respective Gunasthan of binding and destruction. Except for these, the remaining 73 natures are Adhruva-bandhi (non-fixed-binding). They have only two types of binding: Sadi (with) and Adhruva (without). 151. Question: Which are the Sapratipaksha (with opposing) and Apratipaksha (without opposing) natures among the Adhruva-bandhi natures? Answer: The Tirthankara Aharaka pair, Parghāt, Ucchvās, Ātap, Udyot, and the four Āyas, these 11 natures are Apratipaksha - without opposing, meaning that when their binding occurs, it occurs, and if it does not occur, it does not occur. The remaining 62 natures are Sapratipaksha - with opposing, such as the 51 Sata-vedaniya.