Karmagrantha Part 1

SR No.: 090239
Original Sutra Author: Devendrasuri
Author: Shreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
Publisher: Marudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Total Pages: 271
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Karma, & Religion
File Size: 4 MB

Page 249

प्रथम कर्मग्रन्थ
१६६
से, ज्ञान में व्यर्थ का वाद-विवाद करने से ज्ञानावरणीय कर्म का आस्रव होता है । इन उपर्युक्त कार्यों में ज्ञान के स्थान पर दर्शन व दर्शनी (साधु) का नाम जोड़कर कार्य करने से दर्शनावरणीय कर्म का आस्रव होता है ।
इस सम्बन्ध में आचार्य श्री उमास्वाति ने तत्त्वार्थसूत्र में निम्नलिखित पाठ दिया है
तत्प्रदोषनिवमात्सर्यान्तरायासादनोपयाता ज्ञानदर्शनावरणयोः ।
- ३० ६ ० १०
1
(३) वेदनीय
वेदनीय कर्म के दो भेद हैं- सातावेदनीय और असातावेदनीय | उनमें से प्रथम असातावेदनीय का बन्धसम्बन्धी पाठ यह है
परदुक्खणयाए परसोयणयाए परजूरणयाए परतिपाणयाए परविट्टयाए परपरियावणयाए बहूणं पाणाणं जाव सत्ताणं दुक्खणयाए सोययाए जाब परियावणयाए एवं खलु गोयमा ! जीवाणं अस्सा यावेयगिज्जा कम्मा किज्जन्ते । - व्याख्यत्प्रज्ञप्ति, श० ७, ३० ६, सू० २०७ अर्थ - हे गौतम! दूसरों को दुःख देने से दूसरे को शोक उत्पन्न करने से, दूसरे को झुराने से, दूसरे को रुलाने से, दूसरों को पीटने से, दुःख दूसरों को परिताप देने से बहुत से प्राणियों और जीवों को से, शोक उत्पन्न कराने आदि परिताप देने से जीव असातावेदनीय कर्म का आस्रव करते हैं ।
S
देन
2
इस सम्बन्धी तत्त्वार्थसूत्र का पाठ इस प्रकार है
दुःखशोकतापाक्रन्दनवधपरिदेवनान्यात्म परोभयस्थान्यसद्वेदस्य |
-अ० ६, सू० ११

Translation AI Generated

## First Karma Granth
### 166

Therefore, engaging in pointless debate about knowledge leads to the influx of *Jnanavaraniya Karma*. By adding the word "darshan" or "darshani" (saint) in place of "knowledge" in the aforementioned actions, one incurs the influx of *Darshanavaraniya Karma*.

In this regard, Acharya Shri Umaswati has provided the following text in the Tattvarth Sutra:

> *Tattpradoshanivamat sarayantaraayasadanopayata jnanadarshanavaranyoh.*
> - 306.0.10

### 1
**(3) Vedaniya**

There are two types of *Vedaniya Karma*: *Satavedaniya* and *Asatavedaniya*. The text related to the bondage of the first, *Asatavedaniya*, is as follows:

> *Paradukkhanayae parsoyanayae parjuranyayae paritipanayae parivittayayae parpariavanayae bahunam pananam jav sattanam dukkhanayae soyayae jav pariavanayae evam khalu goyama! Jiwanam assaya yaveyagijja kamma kijjante.* - Vyakhyatprajnapti, Sh. 7, 306, Su. 207

**Meaning:** O Gautam! By causing suffering to others, by causing sorrow to others, by humiliating others, by making others cry, by beating others, by causing others to suffer, by causing suffering, sorrow, and suffering to many beings and living beings, living beings incur the influx of *Asatavedaniya Karma*.

### 2
The text of the Tattvarth Sutra related to this is as follows:

> *Dukhashokatapacrandanavadhaparidevananyatma parobhayasthan yasadvedasya.*
> - A. 6, Su. 11