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First Karma Grantha Shoka (Grief) - The karma whose arising causes grief, whether with or without a reason, is called Shoka-mohaniya karma. Bhaya (Fear) - The karma whose arising causes fear or apprehension, whether with or without a reason, is called Bhaya-mohaniya karma. There are seven types of fear: (1) Fear of this world, (2) Fear of the next world, (3) Fear of thieves and robbers, (4) Sudden fear (due to accidental occurrences), (5) Fear of calamities, (6) Fear of death, and (7) General fear. Jugupsa (Disgust) - The karma whose arising causes disgust or aversion towards repulsive or loathsome objects, whether with or without a reason, is called Jugupsa-mohaniya karma. Veda - The desire for sexual indulgence is called Veda. The specific external manifestation of the arising of the karma that fulfills this desire is called Dravya-veda, and the corresponding inner desire is called Bhava-veda. There are three types of Veda: Stri-veda, Purusa-veda, and Napumsaka-veda. Their characteristics and effects are as follows: Stri-veda - The karma whose arising makes a woman desire to engage in sexual activity with a man.
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________________ प्रथम कर्मग्रन्थ शोक - कारणवश या बिना कारण ही जिस कर्म के उदय से शोक हो, उसे शोक - मोहनीय कर्म कहते हैं । ६७ भाय - जिस कर्म के उदय से कारणवशात् या बिना कारण भय हो- डर पैदा हो, भयशीलता उत्पन्न हो, उसे भयमोहनीय कर्म कहते हैं । भय के सात प्रकार हैं (१) इहलोक भय, (२) परलोक भय, (३) आदान भय (चोर, डाकू आदि से भय होना), (४) अकस्मात भय ( आकस्मिक दुर्घटनाजन्य भय), (4) विकास (६) मृत्यु और () भय । जुगुप्सा - जिस कर्म के उदय से कारण या बिना कारण के ही बीभत्स - धूणाजनक पदार्थों में देखकर घृणा पैदा होती है, उसे जुगुप्सामोहनीय कर्म कहते हैं | मैथुन सेवन करने की अभिलाषा को वेद कहते हैं । मैथुनेच्छा की पूर्ति के योग्य नाम कर्म के उदय से प्रगट बाह्य चिन्ह विशेष को द्रव्यवेद और तदनुरूप अभिलाषा को भाववेद कहते हैं । वेद के तीन भेद हैं—स्त्रीवेद, पुरुषवेद और नपुंसक वेद । इनके लक्षण और भाव निम्न प्रकार हैं स्त्रीवेद - जिस कर्म के उदय में स्त्री को पुरुष के साथ रमण करने १. सत्त भयाणा पण्णा तं जहा - इहलोग मए, परलोगभए, आदाण भए, अम्हा पणए मरणभए, अखिलोगभए । - स्थानांग ७।५४६ घृणा और निन्दा अर्थ लेकिन जब निन्दा-रूप २. कुच्छा का संस्कृत में कुत्ता रूप बनता है। इसके होते हैं। वृणा का आशय यहाँ स्पष्ट किया है। अर्थ लिया जाए तथ अपने दोष छिपाने और दूसरे के दोष प्रकट करने रूप आशय समझ लेना चाहिए ।
SR No.090239
Book TitleKarmagrantha Part 1
Original Sutra AuthorDevendrasuri
AuthorShreechand Surana, Devkumar Jain Shastri
PublisherMarudharkesari Sahitya Prakashan Samiti Jodhpur
Publication Year
Total Pages271
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari, Karma, & Religion
File Size4 MB
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