________________ Pancastikaya-samgraha मूर्त कर्मों के साथ नए मूर्त कर्मों का और अमूर्त जीव के साथ में मूर्त कर्मों का बन्धप्रकार - Bondage of corporeal karmas with already existing karmas and with the non-corporeal soul (jiva) - मुत्तो फासदि मुत्तं मुत्तो मुत्तेण बंधमणुहवदि / जीवो मुत्तिविरहिदो गाहदि ते तेहिं उग्गहदि // 134 // __ मूर्तः स्पृशति मूर्तं मूर्तो मूर्तेन बंधमनुभवति / जीवो मूर्तिविरहितो गाहति तानि तैरवगाह्यते // 134 // अन्वयार्थ - [मूर्तः मूर्तं स्पृशति ] मूर्त मूर्त का स्पर्श करता है, [मूर्तः मूर्तेन] मूर्त मूर्त के साथ [बंधम् अनुभवति ] बंध को प्राप्त होता है, [मूर्तिविरहितः जीवः ] मूर्तत्व-रहित जीव [तानि गाहति] मूर्त-कर्मों को अवगाह देता है और [ तैः अवगाह्यते ] मूर्त-कर्म जीव को अवगाह देते हैं (अर्थात् दोनों एक दूसरे में प्रवेशानुप्रवेश को प्राप्त करते हैं)। The corporeal (murta) touches the corporeal (murta). The corporeal (murta) gets into bondage (bandha) with the corporeal (murta). The otherwise incorporeal (amurta) soul (jiva) provides room to the corporeal (murta) karmas. The corporeal (murta) karmas provide room to such a soul (jiva). EXPLANATORY NOTE The soul (jiva) is bound with the karmas from beginningless (anadi) time. These corporeal (murta) karmas exist in the same space-points as the soul. These corporeal (murta) karmas, which have the qualities of touch (sparsa), etc., touch the fresh corporeal (murta) karmicmatter which comes in contact with the soul (jiva) due to its . . . . .. . . . . . . . . . . .. .. . .. . 250
