________________ Pancastikaya-samgraha place due to their respective greasiness (snigdha), the soul (atma) and the physical-matter (pudgala-skandha), too, get into bondage due to their respective greasiness (snigdha). When these two separate on fruition, the shedding of the physical-matter (pudgala-skandha) takes place. At the time of separation, from the transcendental point-of-view (niscaya naya), the dispositions (bhava) of either happiness (sukha) or misery (duhkha) are enjoyed by the soul (atma). From the empirical point-of-view (vyavahara naya), however, at the time of separation the soul (atma) enjoys happiness (sukha) or misery (duhkha) in form of worldly (sense-driven) pleasures or pain. कर्तृत्व और भोक्तृत्व की व्याख्या का उपसंहार - The scheme of the doer (karta) and the enjoyer (bhokta) in respect of the karma and the soul - तम्हा कम्मं कत्ता भावेण हि संजुदोध जीवस्स / भोत्ता दु हवदि जीवो चेदगभावेण कम्मफलं // 68 // तस्मात्कर्म कर्तृ भावेन हि संयुतमथ जीवस्य / भोक्ता तु भवति जीवश्चेतकभावेन कर्मफलम् // 68 // अन्वयार्थ - [तस्मात् ] इसलिये [अथ जीवस्य भावेन हि संयुतम् ] जीव के भाव से संयुक्त (निमित्त सहित) ऐसा [कर्म ] कर्म (द्रव्यकर्म) [कर्तृ ] कर्ता है (निश्चय से अपना कर्ता और व्यवहार से जीवभाव का कर्ता, परन्तु वह भोक्ता नहीं है) [तु] और [ जीवः] (मात्र) जीव ही [चेतकभावेन] चेतक-भाव के कारण [कर्मफलम् ] कर्मफल का [भोक्ता] भोक्ता होता है। Therefore, the material-karmas (dravyakarma), when in association with the dispositions (bhava) of the soul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
