________________ Pancastikaya-samgraha द्रव्य और गुणों में कथंचित् अनन्यपना - The substance (dravya) and the qualities (guna) have indistinctness from a particular point-of-view - अविभत्तमणण्णत्तं दव्वगुणाणं विभत्तमण्णत्तं / णेच्छंति णिच्चयण्हू तव्विवरीदं हि वा तेसिं // 45 // अविभक्तमनन्यत्वं द्रव्यगुणानां विभक्तमन्यत्वम् / नेच्छन्ति निश्चयज्ञास्तद्विपरीतं हि वा तेषाम् // 45 // अन्वयार्थ - [द्रव्यगुणानाम् ] द्रव्य और गुणों को [ अविभक्तम् अनन्यत्वम् ] अविभक्तपनेरूप अनन्यपना है, [निश्चयज्ञाः हि ] निश्चय के ज्ञाता [ तेषाम् ] उन्हें [विभक्तम् अन्यत्वम् ] विभक्तपनेरूप अन्यपना [ वा] या [तद्विपरीतं] उसके विपरीत - (विभक्तपनेरूप) अनन्यपना - [न इच्छन्ति ] नहीं मानते। The substance (dravya) and its qualities (guna) exhibit inseparable (avibhakta) indistinctness (ananyapana). The knowers of the reality, therefore, do not accept that these exhibit either separable (vibhakta) distinctness (anyapana), or its opposite, i.e., separable (vibhakta) indistinctness (ananyapana). EXPLANATORY NOTE It is accepted that the substance (dravya) and the qualities (guna) subsist in the same space-points (pradesa). That these exist in different space-points (pradesa) and exhibit either separable (vibhakta) distinctness (anyapana) or separable (vibhakta) indistinctness (ananyapana) is not accepted. It is explained thus: The atom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
