________________ Pancastikaya-samgraha 'without the help of anything else'. Perfect-knowledge extends to all substances (dravya) and all their modes (paryaya), simultaneously. These are the five kinds of (right) knowledge. Erroneous-sensory (kumati), erroneous-scriptural (kusruta), and erroneous-clairvoyance (vibhanga) co-exist in the soul with wrong belief (mithyadarsana). दर्शनोपयोग के भेद - Divisions of perception-cognition (darsanopayoga) - दंसणमवि चक्खुजुदं अचक्खुजुदमवि य ओहिणा सहियं / अणिधणमणंतविसयं केवलियं चावि पण्णत्तं // 42 // दर्शनमपि चक्षुर्युतमचक्षुर्युतमपि चावधिना सहितम् / अनिधनमनंतविषयं कैवल्यं चापि प्रज्ञप्तम् // 42 // अन्वयार्थ - [ दर्शनम् अपि ] दर्शन भी [चक्षुर्युतम् ] चक्षुदर्शन, [अचक्षुर्युतम् अपि च ] अचक्षुदर्शन, [अवधिना सहितम् ] अवधिदर्शन [च अपि] और [ अनंतविषयम् ] अनंत जिसका विषय है, [ अनिधनम् ] अंतरहित-अविनाशी, [ कैवल्यं ] केवलदर्शन - [ प्रज्ञप्तम् ] ऐसे चार भेद वाला कहा है। Perception-cognition (darsanopayoga), too, has been classified as: ocular (caksu) perception, non-ocular (acaksu) perception, clairvoyant (avadhi) perception, and all-perceiving and indestructible (kaivalya, kevala) perception. 94
