________________
प्रश्नोत्तर क्ट्ठो तत्रार्थे-निष्कारणइ विहार साधु-साध्वी एक ठा न करइ, कारणइ एक ठा साधु-सावी विहार करइ पुणि । इहां कारण ए जे साधुः माध्वीनइ क्षेत्रांतरि-वीजइ क्षेत्रि पहुचाविवा रूप निमित्ति, तिहाई माथनइ योगि साथसेती विहार करइ, जिहां भय न हवइ तिहां साधी पाछड थइ प्रावइ. जिहां भय हवइ तिहां साध्वी सगला यतियां आगइ अलगी थकी जाइ, सभय स्थानकई भयनइ कारणइ एकठाई जाइ, ए कारणि एकठा विहारनी जयणा, पहिली जयणा एकठा चालिवानी, बीजी ए जयणा जे साधू मभय स्थानकइ साध्वीनइ आगइ पाछइ न मूकई किंतु साथि
શબ્દ રાજ નથી. જુઓ દષ્ટિરાગને માહામ્ય, દષ્ટિરાગના અંગે ગ્રંથકારેના સ્વયં લખેલા શબ્દોને ઉડી દેતાં ભવભરૂતા તે આભરાઈ એ મુકાઈ જાય છે, એટલા માટે તે શાસ્ત્રકારો કહે છે" दृष्टिगगस्तु पापीयान् , सतामपि हि दुस्त्यजः ।" आत मेमनी કુલાચારજ છે, કેમકે આ ગ્રંથના પ્રશ્નોત્તર ૧ ની પહેલી ફટનેટમાં જણાવ્યા મુજબ જ્યારે રત્નશેખર સૂરિએ આવશ્યક કૃત્યાદિના નામે ને પાજ કલ્પી કાઢયે, કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્ર સૂરિના ગુરૂ श्रीवय भूरि स्थित ' हा ४२९५ ' नी टीना — पक्खियाईणि चउद्दसीए आयरियाणि" २पाना महले सेवा से "चाउम्मासियाणि चउद्दसीए आयरियारिण" मावो पर सभी નાખે, ત્યારે તેમના વંશજો આજેય કોઇના ગ્રંથમાંથી પિતાની માન્ય તાને બાધાકારક શબ્દને કાઢી ફેંકે તે કાંઈ આશ્ચર્યની વાત નથી, અસ્તુ.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
