________________
प्रश्नोत्तर एकसोअढारमो
३५१ सामायिकनी क्रिया आधी मूकी विचालइ मुहपत्ती पडिलेही वांदणा देइ पच्चक्खाण करी पछइ वली थाकती क्रिया करइ, ते स्युं ?
ભાષા–સાંજે સામાયિક લેતાં ખરતર શ્રાવક સામાયિકની ક્રિયા અધૂરી છોડીને વચમાં મુહપત્તી પડિલેહી વાંદણ દિયે ને પચ્ચખાણ रे. त्या२ पछी ४१ २२५ सामायिनी प्रिया रे, ते शु?
तत्रार्थे-जेतलइ मुहपत्ती पडिलेही सामायिक संदिसावी सामायिक दंडक ऊचर्या एतलइ मामायिकनी क्रिया, पछी जे इरियावही पडिकमीयइते आगिली क्रिया, सज्झायनइ करिवउ वांदणानउ (देवउ ) पच्चक्खाणनउ करिवउ बइसिवादिकनइ काजि, तपांनइ पुणि पहिलउ सामायिक लेता इरियावही पडिकमइ ते सामायिक क्रियामांहि नथी घालता, करेमि भंते ! ऊचर्या पछइ सामायिक गिणइ छइ, जिम पोसह व्रति पोसह दंडक ऊचर्यउ ए पोसहनी क्रिया थइ, पछी सामायिकनी क्रिया, पोसह लेतां जे पहिली इरियावही पडिक्कमी ते पडिलेहण क्रिया निमित्ति, एवं सामायिक दंडक ऊचयाँ सामायिकनी क्रिया पूरी थई, पछी सांमिना પણ ન્યુનતા (ઓછાસ) રહિત, એટલે કે સર્વથા પરિપૂર્ણ એક લાખ પૂર્વ વર્ષને શ્રાભણ્ય પર્યાય પાલે. આ પરિસ્થિતિમાં પૂર્ણ પહેર રાત્રિ વયે સંથારપારસી ભણાવતાં તેમ બરાબર પહેર દિવસ શેષ રહેતે પડિલેહણ કરતાં બહુપડિપુણું પરિસી” કહેવું વ્યાજબી કહેવાય પણ જે ઉઘાડાપારસી પણ પહેર દિવસે ભણાવાય, તેમાંય બહુપડિપુરણ પિરસી' કહેવું કેવી રીતે વ્યાજબી કહી શકાય ? એને સમાધાન પંખ્યાચાર્ય કરે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
