________________
२६४
प्रश्नोत्तर चत्वारिंशत् शतक બીજુ “વંદઘુત્ત” ના અર્થ કરતાં (આચારાંગ વૃત્તિના અભિપ્રાયે) પાંચ સ્થાન મે પણ થાય છે. પરંતુ બધાય ગચ્છના
રૂપ ગર્ભપહાર શુભ પ્રશંસનીય કલ્યાણકારી કલ્યાણકજ કહેવાય. પણ તેને અશુભ નિંદનીય અકલ્યાણક કે અકલ્યાણકભૂત માનવું એ શાસ્ત્રવિરૂદ્ધ તપાના ઘરને આચાર છે.
* "हस्त उत्तरो यामामुत्तरफाल्गुनीनां ता हस्तोत्तरास्ताश्च पंचसु स्थानेषु गर्भाधान-संहरण-जन्म-ज्ञानोत्पत्तिरूपेषु संवृत्ताः, अतः पंच. હૃતોત્તો માનમૂરતિ ” (આચારાંગટીકા ભાવનાધ્યયન) એવી જ રીતે દશાશ્રુતસ્કંધ (કલ્પ) ચૂર્ણિ (પાના ૧૦૫)ના “જો મારતા રામसामिणा सेसतित्थगरेहि य भगवतो वद्धमाणमामिणो चवणादीणं guહું વધૂi #ાનો તો રિ વારિત્રો જ !આ પાઠમાં વર્ણવ્યા મુજબ આવનાદિ પાંચ વરતુ પણ કહેવાય છે, પણ પંચાશકના “મુવાડાયમૂચા, દાદના ૨ વીઘા આ કથનાનુસાર સ્થાન યા વસ્તુ પણ અકલ્યાણકભૂત અશુભ કે નિંદનીય નહિ, કિંતુ “ભુવન (જગત) માં આશ્ચર્યભૂત અને જગતના અને કલ્યાણરૂપ ફળના આપનાર હોવાથી તીર્થકર દેવનું માતાની કૂખમાં આવવું કલ્યાણ શ્રેય મંગલરૂપજ મનાય,
કલ્યાણક શબ્દની વ્યુત્પત્તિ કરતાં શાસ્ત્રકારે કહે છે કે-“ચ: અત્યન્ત નીચા મોત્ત, તમાનથતિ (ઝતિ) પ્રજ્ઞાચતીતિ વચા:-મુરિંતુ:” (૩રા 1૦ ગ્રં વૃ૦ ૧૦ ૨૨૪ ), “ચં–
आरोग्य अणन्ति-शब्दयन्तीति कल्याणाः" (स्थानांग टीका वल्लभ મુ. પાના ૪૩૦) તથા “કરવાનાં મુમતવિષાણ હેતુત્વાShree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
