________________
प्रश्नोत्तर वीसमो
( तथा भरतर लेह ग्रंथ १-२, मोल २५ भो. ) २५ प्रश्न तथा तपा छठ्ठ अठ्ठमादि चउत्रीसमतांइ उपवास एकठ्ठा पच्वक्खइ. खरतर जूजूआ उपवास पच्चखे ( ते स्युं ? )
ભાષા–તપા. અમાદિ ચઉતીસમ (સાળભત્ત) સુધી ઉપવાસ એક साथै पथमे, (रमने) भरतर (खेड) भुट्टा लुहा पयमे, ते शुं ? ×
१०५
तत्रार्थे - दसां पच्चक्खाणांमांहि 'अभत्तट्ठ' पच्चकखाण पांच (सात) मो शास्त्रे को छइ, परं छट्ठ अट्ठमादि पच्चकखाण जू नथी कह्या, शास्त्रांने न्याये बिहुं अभत्तट्ठे छट्ठ थाइ, जिम दसे उपवासे पंचकल्लाणग तपो विशेष थाइ, पुरिण पंचकल्लागु जू उ तप को नथी, जइ पहिलइ दीहाडइ छट्ठ पञ्चक्खीयइ तउ बीजइ दिवस दसां पच्चक्खाणां मांहिलउ स्यउ पच्चक्खाण पच्चक्खीयइ ? अथ छट्ठ पच्चक्खी एक उपवास करी पछइ जइ २ आंबिल लगतां करइ तर ते छट्ठ तप थाइ किं ?, न थाइ, अथवा २ अभत्तट्ठे थाइ, एवं ३ अभत्तट्ठे अट्टम कहीयइ, वली जइ छटु कर्या पछी त्रीज्रइ दिनइ उपवास करिवानी वांछा हवं तर अटूम पच्चक्खर किंवा अभत्तटु पच्चक्खइ ? ए विचारिवड, वली चउत्थनड कोडीसहित पच्चक्खाण किम
× શાસ્ત્રોમાં જેમ છ અઠ્ઠમાદિ તપ કહ્યા છે તેમ માસખમણ બે માસખમણ પણ કહેલા છે, એટલે તપાએ ચઉત્તીસમભત્ત (સાળ ઉપવાસ ) સુધીજ ક્રમ પચખાવે છે ? એથી વધુ ન પચખાવવાનુ
શુ કારણ છે ? તે સપ્રમાણ જ વાચાયે જાહેર કરવુ.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
