________________
आगम संबंधी साहित्य
[भाग-4 ] अंगसूत्र-लघुबृहविषयानुक्रमौ
[ अंगसूत्र-२. “सूत्रकृत्”] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण पुन: संकलित: अंग-सूत्रस्य विषयानुक्रम: (आगम-संबंधी-साहित्य)
प्रत
सूत्रांक
सत्रकृतांगे
वृहत्क्रमः॥
यहां
देखीए
दीप क्रमांक के लिए देखीए 'सवृत्तिक आगम
द्यादिको धर्मः, गण्डाऽरतिवल्मी । म्भकामपरिग्रहवत्त्वेऽपि अहं त- । विषयजिनोपदेशाद्भवेन मोक्षः, कवृक्षपुष्करिणीवुद्भुददृष्टान्तैः, निश्रया ब्रह्मचारी,सोऽन्तकारकः२९६ दुर्लया वापी पद्मं च विद्याद्वादशाङ्गी न सत्या (ईश्वर- १६ दण्डादीनां कुट्टनादी असातवत्
दिभिरपि, जिनविद्यया सिद्धिः कर्तृत्वनिरासः)। २८७ सर्वकायानामसातमिति न हन्त
पुण्डरीकाणाम् ।
३०३ १३ चतुर्थः पुरुषो नियतिवादी।
व्या इत्यादिः अतीताद्यईतामुप
॥ प्रथम पुण्डरीकाध्ययनम् ॥ (नियतिवादनिरासः)। २९०
देशः, अक्रियादिगुणो भिक्षुर्दैवः १६५-६८ नि० बन्धमोक्षमार्गाभ्याम
सिद्धो वा स्यात्, शब्दादेर्वि१४ आर्याद्या नराः, भिक्षायामुपस्थि
धिकारः, द्रव्ये एजनाक्रिया, रतः, त्रिविधं त्रिविधेन हिंसायाः भावे प्रयोगोपायकरणीयसमुदाताः, अर्वाक् प्रव्रज्यायाः सङ्कल्पः,
परिग्रहात् साम्परायिकात् औ- ने-र्यापथ-सम्यक्त्व-सम्यग्मिप्रव्रज्यायां कामभोगानाश्रयणं,
हेशिकादेच, परकृतादिभोजी, थ्यात्व-मिथ्यात्वाख्याः ८, स्थाअत्राणत्वात् अन्यत्वात् माउपस्थितादिभ्यो धर्मकथको ना
ननिक्षेपाः (१५) सामुदानिक्या तापित्रादीनां बहिरङ्गत्वं, दुःखान्यत्र कर्मनिर्जरायाः,श्रोतुः धर्म
संयमस्थानेन चाधिकारः (ईर्यामोचकत्वात् अत्राणत्वात् अ
समुत्थानादि ।
३०२ पथिक्यापि) क्रियाभिः प्रवाम्यत्वात् हस्तादेरव्यन्यत्वादिः, १६८-६४ नि० जिनोपदेशेन सिद्धि- दिपरीक्षा।
जीवाजीवत्रसस्थावरज्ञानम् । २९५ रित्यधिकारः, चक्रिण्यपि महा- १७ धर्माधर्मावुपशान्तानुपशान्ती, अ१५ गृहस्थान्यश्रमणब्राह्मणानां सार- जननेतेति, भारितकर्मणामपि । र्थदण्डादीनि त्रयोदश क्रिया
॥ ५९॥
सुत्ताणि
~77~
