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आगम
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[भाग-6] “आवश्यक - मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [१०५७], वि०भा०गाथा [३५४२-३५३४], भाष्यं [१९१], मूलं [१] / गाथा - पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सत्राक
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दीप अनुक्रम
श्रीआव. सप्तचत्वारिंशदधिकं भङ्गशतं भवति, उक्तं च-“लद्ध कलमाण नेयं भंगा उ भांति अउणपन्नासं । तीयाणागयसंपइगुणिय सामायिके मलयगि कालेण होइ इमं ॥१॥सीयालं भंगसयं कह ? कालतिएण होई गुणगाओ । तीयस्स पडिकमणं पचुप्पण्णरस संवरणं कालत्रय वृत्तौ सूत्र-180२॥ पञ्चक्खाणस्स तहा होइ एसस्स एव गुणणाओ। कालतिएणं भणियं जिगगणहरवायगे हे च ॥३॥ एवं तावत स्पर्शिका गृहस्थप्रत्याख्यानभेदाः प्रतिपादिताः, सम्प्रति साधुप्रत्याख्यानभेदान् सूचयति-तिविहेणंति, अयमत्र भावार्थ:-त्रिविध
त्रिविधेनेत्यनेन सर्वसावद्ययोगप्रत्याख्यानादर्षतः सप्तशतभेदानाह, ते चै भवति-यह सावद्य योगः प्रसिद्ध एव हिंसादिः, तं स्वयं न करोति न कारयति कुर्वन्तमप्यन्यं न समतुजानाति, एक करणत्रिकेण मनसा वाचा कायेनेति नव| भेदाः, अतीतानागतवर्तमानकालत्रयसम्बन्धाच्च सप्तविंशतेरिते, इदं च प्रत्याख्यानभेदजालं 'समितेिगुत्तीहिंति | समितिगुप्तिभिनिष्पद्यते, तत्र ईर्यासमितिप्रमुखाः प्रवीचाररूपाः पञ्च समितयः, गुप्तयस्तु प्रवीचारापत्रीचाररूपा मनोगुप्त्या-16
दयस्तियः, अन्ये व्याचक्षते-किलैता अष्टौ प्रवचनमातरः सामायिकसूत्रेण गृहीताः, तत्र 'करेमि भंते ! सामाइयंति 13पश्च समितयो गृहीताः, 'सचं सावज जोगं पचक्खानी ति तिम्रः गुप्तयः, अत्र समितयः क्रियायाः प्रवर्त्तने निग्रहे। दगुप्तयः, एताः खल्यष्टी प्रवचनस्य मातर इव मातरः, सामाविरुसूत्रत्य चतुर्दशपूर्वाणां चात्रैव परिसमाप्तत्वात्, उक्तं च
| ॥५८२॥ "एआओ अट्ठ पवयणमायाओ जासु सामाइयं चउद्दस पुवाणि अ मायाणि, माजगातोत्ति मूलं भणियं होइ ।।" इहैव प्रायः सूत्रस्पर्शिकनियुक्तिवक्तव्यताया उक्तत्वात् मध्यग्रहणे च तुलादण्डन्यावेनाद्यन्तयोरप्याक्षेपात् इदमाह-'सुत्तप्फा-1
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