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आगम
(४०)
[भाग-6] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [१०३८-१०३९], विभा गाथा [-], भाष्यं [१७४...], मूलं [१] / गाथा -] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१]
दीप अनुक्रम
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दाप्रभृतीनां व्यापारकरणमिति भावः, गुणकरणं पुनर्दिविधं-द्विप्रकार, कथमित्याह-'तपःकरणं' तपसः-अनशनादेाह्मासभ्यन्तरभेदभिन्नस्य करणं-कृतिस्तपःकरणं, संयमे च-संयमविषयं चाश्रवविरमणादि करण मिति भावः॥ साम्प्रतं योज
नाकरणं व्याचिरव्यासुराहझुंजणकरणं तिविहं मण-वय-काए य मणसि सच्चाई। सहाणि तेसि भेओ चउ चउहा सत्तहा चेव ॥१०३८॥ स योजनाकरणं त्रिविधं, तद्यथा-'मनोवाकाये'मनोवाकायविषय, मनोविषयं वाग्विषयं कायविषयं चेत्यर्थः । तत्र मनसि सत्यादि योजनाकरणं, तद्यथा-सत्यमनोयोजनाकरणमसत्यमनोयोजनाकरणं सत्यमृषामनोयोजनाकरणं असत्यमृषामनोयोजनाकरणमिति, स्वस्थाने प्रत्येकं मनोवाकायलक्षणे तेषां-योजनाकरणानां भेदो-विभागो यकव्यः, तद्यथा-चतुर्धा चतुर्धा सप्तधा चेति, अयमत्र भावार्थ:-चतुर्भेदं सत्यमनोयोजनाकरणादि दर्शितं, एवं वाग्योजनाकरणमपि सत्यवागूयो-| |जनाकरणादिचतुर्भेदमवसातव्यं, काययोजनाकरणं सप्तभेदं, औदारिककाययोजनाकरणं औदारिकमिश्रकाययोजनाकरणं वैक्रियकाययोजनाकरणं वैक्रियमिश्रकाययोजनाकरणं आहारककाययोजनाकरणमाहारकमिश्रकाययोजनाकरणं कार्मणकाययोजनाकरणमिति ॥ इत्थं तावद् व्यावर्णितं यथोद्दिष्टं करणं, अधुना येनात्राधिकारस्तदुपदर्शनार्थमाहभावसुअसद्दकरणे अहिगारो इत्थ होइ नायबो । नोसुअकरणे गुणगँजणे अ जहसंभवं होइ॥ १०३९॥
भावश्रुतशब्दकरणे प्रकाशपाठे भावश्रुते च अधिकारो भवति कर्त्तव्यः श्रुतसामायिकस्य, न तु चारित्रसामायिकस्य, तस्यांते यथासम्भवमभिधानात्, भावभुत सामायिकोपयोग एव, शब्दकरणमप्यत्र तच्छन्द विशिष्टः श्रुतभाव एव विव
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Delivaryara
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