________________
आगम
(४०)
[भाग-6] “आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:)४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [१०२८-१०२९], विभा गाथा [-], भाष्यं [१६८-१६९], मूलं [१] / गाथा -] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
संघातादिकरणानि
सत्राक
[१]
दीप अनुक्रम
श्रीआवकन्येनान्तरमेकसामयिकं, य औदारिकशरीरी वैक्रियलब्धिमान् उपकल्पितक्रियशरीरः परिपूर्ण तिर्यडूमनुष्यवैक्रियशमलयगि० जारीरस्थितिकालं यावत् सङ्घातपरिशाटी विधाय मृतोऽविग्रहेण देवेषु समुत्पद्य प्रथमसमये वैक्रियशरीरसङ्घातः द्वितीयावृत्तौ सूत्र- दिसमयेषु तु सातपरिशाटौ तस्यावाप्येते, उक्तं च-"उभयस्सवि चिरविउषियमतस्स देवेसऽविग्गहमयस्स । अंतरमेगो स्पर्शिका समयो नायषो समयकुसलेहिं ॥१॥" इह 'चिरविउषियमयस्से ति यदुक्तं तत् सङ्घातपरिशाटोभयव्यक्तीकरणार्थ,
|| अन्यथा तृतीयेऽपि समये मृतस्य यथोक्तमन्तरमवाप्यते इति । शाटस्य जघन्यमन्तर्मुहूर्त, यदा कश्चिदीदारिकशरीरी| ॥५६३॥
वैक्रियलब्धिमान् कचित् प्रयोजने वैक्रियशरीरं कृत्वा सिद्धकार्यः पर्यन्ते तस्य सर्वशाटं विधाय पुनरौदारिकशरीरमाश्रयति, तत्र चान्तमुहर्ते स्थित्वा पुनरप्युत्पन्नप्रयोजनो वैक्रियं करोति, तत्र चान्तर्मुहुर्त स्थित्वा पुनरप्यौदारिकमागच्छन् वैक्रियस्य
शाटं करोति, तदा वैक्रियस्य शाटस्य शाटस्य चान्तरमौदारिकशरीरवैक्रियशरीरगतमन्तर्मुहूर्तद्वयं भवति, तच्च द्वयमपि बृहदत्तरमेकमेवान्तमुहूर्त विवक्षितमतो जघन्यमन्तर्मुहूर्तप्रमाणमुक्तमिति, त्रयाणामपि चोत्कृष्टं 'वृक्षकालिक' वृक्षकालेनानन्तेन
निर्वृत्तं वृक्षकालिक-अनन्तोत्सपिण्यवसप्पिणीमान, तथाहि-यदा कश्चित् जीवो वैक्रियदारीरस्य सातादित्रयं कृत्वा वनस्पतित्पद्यते तत्र चानन्तकालमतिवाह्य तत उद्धृत्तः पुनरपि वैक्रियशरीरमासाद्य सङ्घातादित्रयं करोति तदा सङ्घातपरिशाटतदुभयरूपस्य त्रयस्याप्यनन्तोत्सर्पिण्यवसर्पिणीरूपो वनस्पतिकालोऽन्तरे भवतीति ॥ उक्ता वैक्रियशरीरमधिकृत्य सङ्घाता-1 दिवक्तव्यता, साम्प्रतमाहारकमधिकृत्य तां प्रतिपादयन्नाह
आहारे संघाओ परिसाडो अ समयं समं होइ । उभयं जहन्नमुफोसयं च अंतोमुहत्तं तु ॥ १७० ।। (भा.)
[२]
JaMEducuto
m al
Fur
& Fonte
~2540
