________________
आगम
(४०)
[भाग-6] "आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [१०२२-१०२४], विभा गाथा H], भाष्यं [१५१...], मूलं - गाथा-], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
नमस्कारे क्रमःप्रयोजनफलेच
सत्राक
दीप अनुक्रम
श्रीआव- अरिहंतुचएसेणं सिद्धा नजति तेण अरिहाई । न य कोइवि परिसाए पणमित्ता पणमई रणो ॥१०२२॥ श्यकमल-11 इह भगवदर्हदुपदेशेन-आगमेन सिद्धा ज्ञायन्ते-अवगम्यन्ते प्रत्यक्षादिगोचरातिकान्ताः संतो यतस्तेन अहंदादिः, यगिरीय- पूर्वानुपूर्वी क्रम इति गम्यते, अत एव चाहतामभ्यहितत्वं, कृतकृत्यत्वं पुनरल्पकालव्यवहितत्वात् प्रायः समानमेव, वृत्तौ नम- अर्हन्नमस्कार्यत्वमप्यसाधनं, अर्हन्नमस्कारपूर्वकसिद्धत्वयोगेनाहतामपि वस्तुतः सिद्धनमस्कार्यत्वात् , प्रधानत्वादिति भावना,
स्कारे आह-ययेवमाचार्यादिस्तहि क्रमः प्राप्नोति, अर्हतामपि तदुपदेशेन संबेदनात्, उच्यते, इहाहसिद्धयोरेवार्य वस्तुतस्तु॥५३॥
स्यबलयोर्विचारः श्रेयान् , परमनायकभूतत्वात् , आचार्यास्तु परिपत्कल्पा वर्तन्ते, नापि कश्चित्परिषदं प्रणम्य-प्रणामं कृत्वा पश्चात् प्रणमति राज्ञः पदानित्यतः अचोद्यमेतत् ॥ उक्तं क्रमद्वारम् , अधुना प्रयोजनफलप्रदर्शनार्थमाहइत्थ य पओअणमिणं कम्मखयो मंगलागमो चेव । इहलोअ-पारलोइअ दुविहफलं तत्थ दिइंता ॥१०२३ ॥
अत्र च-नमस्कारकरणे प्रयोजनमिदम् , यदुत करणकाल एवाक्षेपेण कर्मक्षयो-ज्ञानावरणीयादिकम्मापगमः अनन्तपुद्गलापगममन्तरेण भावतो नकारमात्रस्याप्यप्राः, तथा मङ्गलागमश्चैव करणकालभावीति, तथा कालान्तरभावि पुनरिहलौकिकपारलौकिकभेदभिन्नं द्विविध-द्विप्रकारं फलं, तत्र च दृष्टान्ता वक्ष्यमाणलक्षणाः ॥
इहलो अस्थकामा आरोग्गं अभिरई य निष्फत्ती। सिद्धी य सग्गसुकुले पचायाई य परलोए ॥ १०२४ ॥ का इहलोके अर्थकामौ भवतः, तथा आरोग्य-नीरुजलं भवति, एतेादयः शुभविपाकिनोऽस्य भवन्ति, तथा चाह-|
अभिरतिश्च भवति, आभिमुख्येन रतिरमिरतिः, इहलोके अर्थादिभ्यो भवति, परलोके च तेभ्य एव शुभानुबन्धित्वा
[१]
॥५५
॥
#
helororying
... अरिहंतादेः नमस्कार-करणे क्रम-प्रयोजन दर्शयते
~234
