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आगम
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[भाग-6] “आवश्यक'- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति:) ४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [८९०/१], वि०भा०गाथा H, भाष्यं [१५१...], मूलं - /गाथा-], पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [४०] मूलसूत्र [१] आवश्यकनियुक्ति एवं मलयगिरिसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
सुत्राक
स्कारे
दीप अनुक्रम
श्रीआय-पाएतच्च प्रागेव 'नैगमरसऽणुप्पो' इत्यत्र चर्चितम् , 'उजसुय पढमवनंति ऋजुसूत्रः प्रथमवर्ज-समुत्थानाख्यकारण- निक्षेपाः श्यकमल- शून्यं शेष कारणद्वयमेवेच्छति, समुत्थानस्य व्यभिचारित्वात् , तद्भावेऽपि वाचनालब्धिशून्यस्यासम्भवात् , 'सेस नया यगिरिय-15 लद्धिमिच्छन्तीति शेपनयाः-शब्दादयस्ते लब्धिमेवैकं कारणमिच्छन्ति, वाचनाया अपि व्यभिचारित्वात् , तथाहि-सवृत्तौ नम- त्यामपि वाचनायां नोपजायते लब्धिरहितस्य गुरुकर्मणोऽभव्यस्य वा नमस्कारः, सत्यां तु लब्धाववश्यमुपजायते, ततो
न्वयव्यतिरेकाव्यभिचारात्सैवैका कारणमिति, गतमुत्पत्तिद्वारम् । इदानीं निक्षेपः-स चतुर्धा, तद्यथा-नामनमस्कारः
स्थापनानमस्कारो द्रव्यनमस्कारो भावनमस्कारश्च, तब नामस्थापने सुगमे, द्रव्यनमस्कारोऽप्यागमतो नोआगमतश्च, ॥४८६॥
तत्रागमतो ज्ञशरीरद्व्यनमस्कारो भव्यशरीरद्रव्यनमस्कारो ज्ञशरीरभव्यशरीरव्यतिरिक्तद्रव्यनमस्कारश्च ॥ सम्प्रति ज्ञशसारीरभव्यशरीरद्रव्यनमस्कारप्रतिपादनार्थमाह
निण्हाइ दव भायोवउत्त जं कुज सम्मदिट्टीओ। निहवानाम् , आदिशब्दात् वोटिकानामाजीविकानां, यदिवा द्रव्यनिमित्तं यो मंत्रदेवताराधनादौ नमस्कारः स द्रव्यद नमस्कारः, तत्र द्रव्यनमस्कारे उदाहरणम्-वसंतउरे नगरे जियसत्तू राया, धारणी देवी, सो अन्नया देवीए सहितो ओलो-2 यणहितो दमगं पासइ, अणुकंपा दोण्हवि जाया, देवी भणइ-नदिसरिसा रायाणो, भरियाई भरंति, रण्णा आणावितो,18॥४८॥
कथालंकारो दिन्नवत्यो तेहिं उवणीतो, सो य कच्छूए गहितल्लतो ओलग्गाविजइ, कालंतरेण राइणा से रजं दिन्नं, अपेच्छइ दंडभडभोइए देवताययणपूयातो करेमाणे, सो चिंतेइ-अहं कस्स करेमि ?, रण्णो आययणं करेमि, तेण देवउलं|
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