________________
आगम (४०)
[भाग-4] “आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) २ अध्ययनं H, नियुक्ति: [४५९-४६०], वि०भा०गाथा , भाष्यं [१०७-१०९], मूलं - गाथा-] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[४०] मूलसूत्र[१]आवश्यकनियुक्ति एवंमलयगिरिसूरिरचिता वृत्तिः |
*
*
प्रत
सूत्रांक
अवमति, सामीवि संपर एवमेवंति वासी, सता स्वयमेव भगवाम् पञ्चमुष्टिक लोई करोति, समश्च देवराजो इंस-15 लक्षणेन पटशाटकेन केशा[दीन प्रतीच्छति ॥ जिणयरमणुण्णवित्ता अंजणघणरुगधाविमलसंकासा केसा खणेण नीया खीरसरिसमामय पदहि ॥१०७भा.॥
शक्रेण जिनवरं-भगवन्तं बर्द्धमानस्वामिनमनुज्ञाप्य भञ्जनं प्रसिद्धं धनो-मेघा रुचका-कृष्णमणिविशेषः तेषामित्र विमला छाया येषां अञ्जनघनरुपकविमलसङ्काशा, के ते इत्याह-केशाः, किं-क्षणेन नीताः क्षीरसदृशनामानमुदर्षि, धीरोदपिमित्यर्थः । अत्रान्तरे चारित्रप्रतिपसुकामे भगवति सुरासुरमनुजवृन्दसमुद्तो ध्वनिस्तूर्यमिनादबशकादेशा-1 द्विरराम, तथा पाहदियो मणुस्सघोसो तुरियनिनादो उ (य) सपवयणेणं । खिप्पामेव निलुको जाहे पडिवजा परितं ॥१०८ मा.॥ | दिन्यो-देवसमुत्थो, घोष इति गम्यते, मनुष्यघोषा, पशब्दस्य व्यवहितः सम्बन्धा, सथा तूर्यनिनादश्च शक्रवचनेन विप्रमेव-शीघ्रमेव 'निलुको' इति देशीवचनमेतत् , विरत इत्यर्थः, बदाम्यस्मिन् काले प्रतिपद्यते चारित्रम् ॥स प्रथा चारित्रं प्रतिपद्यते तथा प्रतिपादयतिकाकण नमोकारं सिद्धाणामभिग्गहं तु सो गिण्हे । सर्च मे उकरणिज्जं पार्वति चरित्तमारूदो ॥१०९ मा.॥ कृत्वा नमस्कार सिद्धेश्यो, यथा 'नमोत्धु णं सिद्धाण'मिति, अभिग्रहमसौ एहाति, किंविशिष्टमित्याहन्धर्व ये-मण मकरणीयं पापमित्येवं चारित्रमाख्दा, किमुकं भवति -भदन्तशब्दरहित सामायिकमुच्चारयति, तद्यथा-'करेमि सामाइयं
r ༔
अनुक्रम
*%
AMA
Kaviewsanelibrary.orm
~262~
