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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [११], वर्ग H, अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१२], मूलं [४०८-४३६] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
सूत्रांक
लघुवृत्ती
adar
११
[४०८४३६]
गाथा
जीविकोचितं, 'उउभयमाण'त्ति ऋतौ २ भज्यमानसुखैः 'विवित्तमउएहिति विविक्तैः-दोषमुक्तैः मृदुकैः-कोमलैः 'पइरि
सुहाए'त्ति प्रतिरिक्तत्वेन-अन्यजनापेक्षया विजनत्वेन सुखा शुभा वा या सा तया,'संपुन्न'त्ति अमिलषितार्थपूरणात् 'सम्मा- |णिय'त्ति प्राप्तार्थस्य भोगात 'अविमाणिय'त्ति क्षणमपि लेशेन नापूर्णमनोरथा, 'बुरिछन्नत्ति त्रुटितवान्छेत्यर्थः, 'मोह
भय'त्ति मोहो-मूढता भयं-भीतिमात्रम् , परित्रासः-अकस्माद्भयं, 'आसयइत्ति आश्रयत्याश्रयणीयं वस्तु 'सयई'त्ति शेते | 'चिट्ठ'त्ति ऊर्ध्वस्थानेन तिष्ठति, निपीदति-उपविशति 'तुयइत्ति शय्यायां वर्तत इति, पियट्टयाए'ति प्रियार्थताय, प्रीत्यर्थमित्यर्थः, 'पियंति प्रियमिष्टवस्तुपुत्रजन्मलक्षणं निवेदयामः, 'पियं भे भवउ'त्ति एतच्च प्रियनिवेदनं प्रियं मे-भवतां भवतु, 'जहामालिय'ति यथामालितं-यथाधारितं यथापरिहितं इत्यर्थः, 'ओमोय'ति अवमुच्यते-परिधीयते यः सः अवमोका-आभरणं तं दत्ते 'मत्थए धोवए'त्ति अङ्गप्रतिचारिकाणां मस्तकानि क्षालयन्ति, दासत्वापनयनाथ, स्वामिना धौतमस्तकस्य हि दासत्वमपगच्छतीति लोकव्यवहारः, (सू० ४२८) 'माणु'त्ति मान-रसधान्यविशेषः, उन्मानं-तुलारूपम् , 'उस्सुकं' उच्छुल्का-मुक्तशुल्का स्थितिपरिपतितां कारयतीति सम्बन्धः, शुल्कं तु विक्रेयभाण्डं प्रति राजदेयं द्रध्यं, 'उकरंति उन्मुक्तकर, करस्तु गवादीन् प्रति वर्ष प्रति राजदेयं द्रव्यं, 'अदेजति विक्रयप्रतिषेधादेवाविद्यमानमातव्यं 'अभडप्पवेसं'ति अभिधमानो भटाना-राजाज्ञाकारिणां प्रवेशः कुटुम्बिगृहेषु यस्यां सा ता 'अदण्डकुदण्डिम'ति दण्डलभ्यं द्रव्यं दण्ड एव, कुदण्डेन जातं द्रव्यं कुदण्डिमं, तन्नास्ति यस्खा तां, तत्र दण्डोऽपराधानुसारेण राजग्राह्यं द्रव्यं, कुदण्डस्तु कारणिकानां प्रज्ञापनात महत्यपराधिनोऽपराधे अल्पं राजग्राह्यं द्रव्यं,'अधरिम'ति अविधमानधारणीयं द्रव्यं ऋणमोचनात् , 'गणियावरत्ति गणिकावरैः-वेश्याप्रधान टिकीयैः-लास्य
दीप अनुक्रम [४९४५२८]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
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