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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[४०८
४३६]
गाथा
दीप
अनुक्रम [ ४९४
५२८]
श्रीभग लघुवृत्तौ
“भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग-२
शतक [११], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [१-१२], मूलं [ ४०८-४३६] + गाथा
गोल के पट्स्वपि दिक्षु निगोददेशैः स्पर्शना स्यात् तत्रोत्कृष्टपदं स्यात्, तच्च समस्तगोले- अखण्डगोलके स्यात् 'नन्नत्थ' त्ति नान्यत्र, खण्डगोलके न स्यादित्यर्थः, सम्पूर्णगोलकथ लोकमध्य एव स्यादिति । ॥ एकादशशते दशमः ॥
'पमाणकालेत्ति (सु. ४२३) प्रमीयते-- परिच्छिद्यते येन वर्षशतादि तत्प्रमाणं स चासौ कालः प्रमाणकालस्तस्य विशेषो दिवसादिलक्षणः, आह च-दुविहो पमाणकालो दिवसपमाणं च होइ राई य । चउपोरिसिओ दिवसो राई चउपोरिसी चैव ॥ १॥ 'अहाउनिव्वत्तिकाले ति यथा येन प्रकारेणायुपो निर्वृत्तिः बन्धनं तथा यः कालः अवस्थितिरसौ यथायुर्निर्वृत्तिकालः, नारकाद्यायुकलक्षणः, अयं चाद्वाकाल एवायुः कर्मानुभव विशिष्टस्सर्वेषामेव संसारिजीवानां स्वाद्, आह च-"नेरइयदेवमणुया तिरिक्खजोणीण होइ जं जेण । निव्वत्तियमन्नभवे पालंति अहाउकालो सो ||१||" मरणकालो-मरणावसरः, 'अद्धाकालो' ति अद्धा-समयादयो विशेषास्तद्रूपः कालः अद्धाकालः, चन्द्ररविप्रमुख क्रियाप्रधानोऽर्द्धतृतीयद्वीपसमुद्रवर्त्ती समयादिः, आह च- "समयावली मुहुत्ता दिवस अहोरत पक्ख मासं वा । संवच्छर जुग पलिया सागर उस्सप्पि परियट्टा ||१||” 'अद्धपंचममुहुत्त 'ति (सु. ४२४) | अष्टादशमुहूर्त्तस्य दिवसस्य रात्रेर्वा चत्वारो मुहूर्त्ताः पथममुहूर्त्तस्याद्धं च अर्धपञ्चममुहूर्त्ताः, नवघटिका इत्यर्थः, ततः अर्द्धपश्चमा मुहूर्त्ता यस्याः सा तथेति, 'तिमुहुत्त'त्ति त्रयो मुहूर्त्ता यस्यां सा त्रिमुहूर्त्ता, पद्घटिका इत्यर्थः, 'कहभाग मुहुत्त भागेणं' ति कतिभागमुहूर्त्तभागेन, कतिथेन मुहत्तांशेनेत्यर्थः, 'बावीससय मुहुत्त भागेणं'ति इह अर्द्धपञ्चमानां सार्द्धचतुर्मुहूर्तानां त्रयाणां च मुहूर्त्तानां विशेषः साद्धों मुहूर्त्तः, स च त्र्यशीत्यधिकदिवसशतेन वर्द्धते हीयते च कथं ?, उच्यते, स च सादों मुहूर्त्ता घटीत्रयप्रमाणो जैनटिप्पनके पण्माससत्कञ्यशीत्यधिकशतदिनरूपभागतया स्थाप्यते, तत्र मुहूर्त्ते घटीयमिते द्वाविंशत्यधिकं भाग
११. श०
१.१ उद्दे०
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
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