________________
आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [२५], वर्ग H], अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-१२], मूलं [७१६-८०९] + गाथा
(०५)
प्रत
श्रीभग
सूत्रांक [७१६८०९]
गाथा
| विकल्पतः सप्ताकर्षाः परिहारिकविशुद्धिकस्येति, 'उको नवत्ति, कथं ?, सूक्ष्मसम्परायस्यैकत्र भवे आकर्षचतुष्कस्योक्तत्वाद्भव
IR२५ श. लघुवृत्तौ ।
त्रयस्य च तस्याभिधानादेकत्र चत्वारो द्वितीये चत्वारस्तृतीये चैक इत्येवं ९ । 'उकोसेणं पंच'त्ति, कथं, यथाख्यातसाधोरेकभवे द्वावाकों द्वितीये च द्वावाकर्षावेकत्र चैक इत्येवं पञ्च | कालद्वारे-'सामाइए'त्यादि (सू.७९८),सामायिकप्रतिपत्तिसमयसमनन्तरमेव मरणादेकः समयः 'उकोसेणं देसणेहिंति इति यदुक्तं तद् गर्भसमयादारभ्य ज्ञेयं, अन्यथा जन्मदिनापेक्षयाऽष्ट-18 वर्षोनिकैच सा स्यात् , 'परिहारविसुद्धीए. जहण्णेणं समयं ति मरणापेक्षमेतत् , 'उक्कोसेणं देसूणएहिं'ति अस्यायमों-| | देशोननववर्षजन्मपर्यायेण केनापि पूर्वकोट्यायुषा प्रव्रज्या प्रतिपन्ना, तस्य च विंशतिवर्षप्रवज्यापर्यायस्य दृष्टिंबादोऽनुज्ञातः,
| ततश्चासौ परिहारविशुद्धिकं प्रतिपन्नः, तच्चाष्टादशमासमानमप्यविच्छिन्नतत्परिणामेन तेनाजन्म पालितमित्येवमेकोनत्रिंशद्वर्णानां पूर्व-IR Hकोटी यावत्तत्स्यादिति, 'अहवावाए जहा सामाइयसंजए'त्ति तत्र जघन्यतः एकसमयमुपशमावस्थायां मरणात् उत्कर्षतो. ॥ देशानां पूर्वकोटी स्नातकयथाख्यातापेक्षयेति, पृथक्त्वेन कालचिन्तायां 'छेओवट्ठावणिपत्ति तत्रोत्सपिण्यामादितीर्थकरस्य तीर्थ ।
यावच्छेदोपस्थापनीयं स्यात् , तीर्थ च तस्य साढ़े द्वे वर्षशते स्यादत उक्तम् 'अदाइजाति, तथाऽवसर्पिण्यामादिजिनतीर्थ । यावच्छेदोपस्थापनोयं स्यात् , तच्च ५० सागरोपमकोटीलक्षा इत्यत उकोसेणं पण्णासमित्यायुक्तं, परिहारविशुद्धिकालो जघन्येन
'देसूणाईति, कथं ?, उत्सपिण्यामाद्यजिनान्तिकं कश्चिद्वर्षशतायुः परिहारविशुद्धिकं श्रितः, तस्यान्तिके तजीवितान्तेऽन्यो वर्षII शतायरेव, ततः परतो न तस्य प्रतिपत्तिरस्तीत्येवं द्वे वर्षशते, तयोश्च प्रत्येकमेकोनत्रिंशद्वषु तत्प्रतिपत्तिरेवमष्टपश्चाशता वन्यने।
ते इति देशोने इत्युक्तं, एतच टीकाकारख्याख्यानं, चूर्णिकारव्याख्यानमप्येवमेव, किन्तवमपिण्यन्तिमजिनापेक्षमिति विशेषः।
दीप अनुक्रम [८६१९७४]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
~275
