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आगम
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्तिः ) भाग-२ शतक [२४], वर्ग H], अंतर्-शतक H, उद्देशक [१-२४], मूलं [६९३-७१५] + गाथा
(०५)
श्रीभग
लघुवृत्तौ
प्रत सूत्रांक [६९३७१५]
२३-२४
गाथा
युष्कं स्यात् तथापि ज्योतिषां ततो हीनतरं नास्ति, स्वायुस्तुल्यायुर्वन्धकाश्चोत्कर्षतोऽसङ्ख्यातवर्षायुष इतीह जघन्यस्थितिकास्ते २४ श० | पल्योपमाष्टभागायुषः स्युः, ते च विमलवाहनादिकुलकरकालात् पूर्वतरकालभुवो हस्त्यादयः, औधिकज्योतिष्का अप्येवंविधा एव।
| उद्देशः तेषामुत्पत्तिस्थानं स्युः, 'जहण्णेणं अट्ठभागपलिओवमट्टिइएसुत्ति इत्याद्युक्तं, ओगाहणा जहण्णेणं धणुपुहुत्तं' यदुक्तं तत्पल्योपमाष्टभागमानायुषो विमलवाहनादिपूर्वतरकालभाविनो हस्त्यादिव्यतिरिक्तक्षुद्रकायचतुष्पदानपेक्ष्य ज्ञेयं, 'उकोसेणं |साइरेगाई अट्ठारस धणुसयाईति एतच विमलवाहनादिपूर्वतरकालभाविहस्त्यादीनपेक्ष्योक्तं, यतो विमलवाहनो नवधनु-श
तमानावगाहनः तत्कालहस्त्यादयश्च तद्विगुणाः, तत्पूर्वतरकालभाविनश्च ते सातिरेकतत्प्रमाणाः स्युः, 'जहण्णकालठिइयस्स | एस चेव'त्ति पञ्चषष्ठगमयोरत्रैवान्तर्भावात् , यतः पल्योपमाष्टभागमानायुषो मिथुनकतिरश्चः पञ्चमगमे षष्ठगमे च पल्योपमाष्टभागमानमेवायुः स्यात् , प्राग्भावितं चैतदिति, सप्तमादिगमेषत्कृष्टैव त्रिपल्योपमलक्षणा तिरश्चः स्थितिः, ज्योतिष्कस्य तु सप्तमे द्विधा प्रतीतेव, अष्टमे पल्योपमाष्टभागरूपा नवमे सातिरेकपल्योपमरूपा, संवेधश्च तदनुसारेण कार्यः, एए सत्त गमगति प्रथ-10 मात्रयः मध्यमत्रयस्थाने एकः पश्चिमास्तु त्रय एवेति सप्त, असङ्ख्यातवर्षायुष्कनराधिकारे 'ओगाहणा साइरेगाई धणुस-| याईति विमलवाहनकुलकरपूर्वकालीननरापेक्षया, 'तिण्णि गाउयाईति एतच्चैकान्तसुषमादिभाविनरापेक्षया 'मज्झिमगमए'त्ति, पूर्वोक्तनीतेखिभिरप्येक एवायमिति ॥ २४ शते २३ उद्देशः।। | 'जहण्णेणं पलिओवमठिइएस'त्ति (स.७१५) सौधर्मे जघन्येनान्यस्यायुषोऽसत्वात् 'उकोसेणं तिपलिओवमठिएसु'त्ति | २६७॥ यद्यपि सौधर्मे बहुतरायुष्कमस्ति तथाप्युत्कर्षतस्विपल्योपमायुष्का एव तिर्यश्चः स्युः, तदनतिरिक्तं च देवायुन बनन्ति, दो पलि-IN
दीप अनुक्रम [८३५८६०]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र[०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
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