________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [१], वर्ग B, अंतर्-शतक H. उद्देशक [१], मूलं [४५-४६] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
प्रत
श्रीभग
वती
सूत्रांक
[४४-४६]
गाथा:
क्रोधोपयुक्ता मानोपयुक्तो मायोपयुक्ता लोभोपयुक्ताः १२, क्रोधोपयुक्ता मानोपयुक्ता मायोपयुक्तो लोभोपयुक्तः १३ क्रोधोप
शतके
५ उद्देशः युक्ता मानोपयुक्ता मायोपयुक्तो लोभोपयुक्ताः१४ क्रोधोपयुक्ता मानोपयुक्ता मायोपयुक्ता लोभोपयुक्तः१५ क्रोधोपयुक्ता मानोपयुक्ता मायोपयुक्ता लोभोपयुक्ताः१६, एवं सर्वे जाताः अशीतिर्भङ्गाः, भगवतीप्रथमशते पञ्चमोद्देशके भङ्गकसङ्ख्या ॥
॥अथ अवगाहनाद्वारम् ॥तत्र'ओगाहणठिति'त्ति अवगाहन्ते-आसते यस्यां सा अवगाहना-तनुः,तदाधारभूतं च क्षेत्रं, तस्याःIR | स्थानानि-प्रदेशवृद्धा विभागा अवगाहनास्थानानि,तत्र 'जहण्णि'त्ति जघन्या अङ्गुलासङ्ख्येयभागमात्रा सर्वनरकेषु 'तप्पाउरगु'त्ति तत्प्रायोग्योत्कर्पिका, यथा त्रयोदशप्रस्तटे धनुस्सप्तकं हस्तत्रयमङ्गुलषटुं च, जहपिणयाए'त्ति एकादिसङ्ख्यातान्तप्रदेशाधिकजघन्यावगाहनायां वर्तमानानां नारकाणां स्तोकत्वात् क्रोधाधुपयुक्त एकोऽपि लभ्यते अतोऽशीतिर्भङ्गाः, 'असंखेजपएस'त्ति | असङ्ख्यातप्रदेशाधिकायां तत्प्रायोग्योत्कृष्टायां च नारकाणां बहुत्वात् क्रोधे बहुत्वसद्भावान्मानादिष्वेकत्वबहुत्वसम्भवात् २७
भङ्गाः, शरीरद्वारे सत्तावीसं भङ्गाः, वैक्रियतैजसकामणवपुःषु सप्तविंशतिर्वाच्येति, ननु विग्रहगतौ केवले तैजसकार्मणशरीरे स्याताम् , | तयोरल्पत्वेनाशीतिर्भङ्गानां सम्भवति, कथमुच्यते तयोः सप्तविंशतिरेवेति, अत्रोच्यते, सत्यमेतत् , केवलं वैक्रियवपुरनुगतयोस्त
योरिहाश्रयणं, केवलयोस्तयोश्वानाश्रयणमिति सप्तविंशतिरेव, 'छण्हं संघयणाणं असंघयणीति पण्णां संहननानां मध्यादे| कतरेणापि संहनेनासंहननी, कस्मादित्याह-'नेवट्ठी ति, नैवास्थ्यादीनि तेषां सन्ति, अस्थिसञ्चयरूपंच संहननमुच्यते अतोऽसंहमाननी, अणिट्ठ'त्ति इष्यन्ते स्मेतीष्टाः तनिषेधादनिष्टाः अकान्ताः 'अमणुण्ण'त्ति न मानसिकसंवेदनेन शुभतया ज्ञायन्ते इत्य- ॥२७॥
मनोज्ञाः, अमणाम'त्ति न मनसा अम्यन्ते-गम्यन्ते पुनः २ स्मरणतो ये ते अमनोऽमाः 'संघायत्ताए'त्ति सङ्घाततया शरीर
NEHEATROERICEDEOHINDE HOMACHAR
दीप अनुक्रम [१२-६३]
~67~
