________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३३१
383]
गाथा:
दीप अनुक्रम [४०५
२१]
भाग-1 “भगवती”- अंगसूत्र- ५ ( मूलं + वृत्तिः) भाग - १
शतक [८], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [ ६-८ ], मूलं [ ३३१-३४३] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्र [०५] अंगसूत्र[०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्तिः
DOCACCCCCCCCCC
श्रीभगस्यास्ति स मध्यान्तिकः स चासौ मुहूर्त्तयेति मध्यान्तिकमुहूर्तः, तंत्र मूले आमने द्रष्टृस्थानापेक्षया देशे दूरे च व्यवहिते देशे लघुटती द्रष्टुप्रतीत्यपेक्षया रवी दृश्येते द्रष्टा हि मध्याह्ने उदयास्तमयदर्शनापेक्षया आसनं रविं पश्यति, योजनशताष्टकेनैव तदा तस्य व्यवहितत्वात् मन्यते पुनरुदयास्तमयप्रतीत्यपेक्षया व्यवहितमिति । 'सम्बन्ध समा उत्तेणं' ति समभूतलापेक्षया सर्वत्रोच स्वमष्टौ योजनशतानीतिकृत्वा, 'लेसापडिघारणं'ति तेजसः प्रतिघातेन, दूरत्वात् तादृशस्य तदप्रसरणेनेत्यर्थः, लेश्याप्रतिघाते हि सुखदृश्यत्वेन दूरस्थोऽपि स्वरूपेण रविरासन्नप्रतीतिं जनयति, 'लेसाहितावेणं'ति तेजसोऽभितापेन, मध्याह्ने ह्यासन्नतरत्वात् सूर्यः प्रकर्षेण तपति, तेजः प्रतापेन दुर्द्दश्यत्वेन प्रत्यासनोऽप्यसौ दूरप्रतीतिं जनयति, 'नो तीतं'ति अतीतक्षेत्र स्वातिक्रान्तत्वात् 'पप्पन्नं'ति प्रत्युपनं वर्त्तमानं गम्यमानमित्यर्थः, 'अणागयं'ति अनागतं गमिष्यमाणमिति, इह यदाकाशखण्डं र विस्वतेजसा व्यामोति तत्क्षेत्रमुच्यते, 'ओ भास'त्ति अवभासयतः - ईपदुद्योतयतः 'पु' ति तेजसा स्पृष्टः, 'जाब छद्दिसं'ति यावत्करणादिदं दृश्यम् 'तं भंते! किं ओगाढं ओभासेर अणोगाढं १, गोयमा ! ओगार्ड, नो अणोगाढमिति, तं भंते! कहदिसं ओभासेह १, गोयमा ! इत्येतदंतमिति, 'उज्जोवेंति' उद्योतयतः इति अर्थ द्योतयतः 'तवंति'त्ति तापयतः, उष्णरश्मित्वात् तयोः भासंति -भासयत :शोभयतः 'किरिया कज्जइति क्रिया- अवभासरूपा 'कज्जइति भवतीत्यर्थः, 'पुढे 'ति तेजसा स्पृष्टा 'एगं जोयणसर्य'ति ऊर्ध्वं स्वविमानोपरि योजनशतप्रमाणस्यैव तापक्षेत्रभावात्, 'अहे तवयंति' कथं ?, सूर्यादष्टासु योजनशतेषु समभूतलं, समभूतलाच्चाधोलोकग्रामा योजनसहस्रे स्युः तां यावद् द्योतनात्, 'तिरियं' ति 'सीयालीसं 'ति एतच सर्वोत्कृष्टदिवसे चक्षुःस्पर्शापेक्षया ज्ञेयमिति, जहा जीवाभिगमे 'ति तचेदम्- कप्पोववण्णगा विमाणोववण्णगा चारोववण्णगा विमाणोववण्णगा चारडिइया गइरइया
~ 288~
८ शतके
१८ उद्देशः
