________________
आगम
(०५)
भाग-1 "भगवती'- अगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) भाग-१
शतक [१], वर्ग, अंतर्-शतक H. उद्देशक [१], मूलं [१२] +गाथा पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता आगमसूत्रा०५] अंगसूत्रा०५] भगवती मूलं एवं दानशेखरसूरिरचिता वृत्ति:
श्रीभग
प्रत सूत्रांक [१२]
वती
उद्देश
गाथा
लघपरिणामतयेति संग्रहगाथार्थः४०॥ अथ नारकाहारविषयं प्रश्नचतुष्टयमाह'नेरइयाणा'मित्यादि (सू. १२)... 'पुव्वाहारिय'त्ति ये पूर्वकाले आहृताः-संगृहीता अभ्यवहृता वा 'पोग्गल'त्ति पुद्गलस्कंधाः ते 'परिणय'त्ति परिणता वपुष्परि णतिं गता इति प्रथमः प्रश्नः १, 'आहारिय'त्ति आहृताः पूर्ववत् 'आहरिजमाण'त्ति ये वर्तमानकाले आह्रियमाणाः-संगृह्यमाणाः पुद्गलाः परिणताः इति द्वितीयः प्रश्नः २, 'अणाहारियत्ति ये अतीतकाले अनाहताः, 'आहरिजिस्समाण'त्ति येनागते काले आहरिष्यमाणाः पुद्गलास्ते परिणताः इति तृतीयः प्रश्नः ३, तथा अणाहारिया अणाहरिजिस्समाणत्ति अतीतानागताहरणक्रियानिषेधाच्चतुर्थः ४, इह च यद्यपि चत्वार एव प्रश्ना उक्ताः तथाप्येते त्रिषष्टिः संभवन्ति, यतः पूर्वाहृताः आहियमाणा आहरिष्यमाणाः ३ अनाहता अनाहियमाणा अनाहरिष्यमाणाः ३ इतीह पद् भङ्गाः सूचिताः, तदेकैकपदाश्रयणेन पद् ६ द्विकयोगे | १५ त्रिकयोगे २० चतुष्कयोगे १५ पंचकयोगे ६ षट्योगे एक १ इति, अर्थतद्वयक्तिविशेषतो विप्रियते, यथा आहृताः १ आहियमाणाः १ आहरिष्यमाणाः १ अनाहृताः १ अनाहियमाणाः १ अनाहरिष्यमाणाः १ अतीतवर्तमानानागतकालभेदैरेककयोगा | जाताः षद् , अथ द्विकयोगाः पञ्चदश, ते चैव-यथा आहृता आह्रियमाणाः १ आहृता आहरिष्यमाणाः २ आहृता अनाहृताः ३ | आता अनाहियमाणाः ४ आहृता अनाहरिष्यमाणाः ५ आहियमाणा आहरिष्यमाणाः ६ आहियमाणा अनाहृताः ७ आहियमाणा अनाहियमाणाः ८ आहियमाणा अनाहरिष्यमाणाः ९ आहरिष्यमाणा अनाहताः १० आहरिष्यमाणा अनाहियमाणाः ११ आहरिष्यमाणा अनाहरिष्यमाणाः १२ अनाहता अनाहियमाणाः १३ अनाहता अनाहरिष्यमाणाः १४ अनाहियमाणा अनाहरिष्य
दीप
अनुक्रम [१६-१७]
~26~
