________________
आगम
(४४)
प्रत सूत्रांक
[३८-४३]
गाथा
||८१||
दीप
अनुक्रम [१२९
१३६ ]
भाग-8 “नन्दी”- चूलिकासूत्र - १ (चूर्णि:)
..मूलं [३८-४३] / गाथा ||८१||
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिताः आगमसूत्र- [४४], चूलिकासूत्र- [०१] "नन्दीसूत्रस्य चूर्णिः
श्री नन्दी चूर्णी
॥ ४१ ॥
मेत्तणं, जहा गो तथा गवय इति निदंसणं उदितेदि, उपदंसणा उवणतोवसंधारोहिं, सव्वणयेदि वा, अथवा एमट्टिता, एते इति पष्णवणिज्जाण गिद्देसो, तहा इति पण्णवगं पण्णवणिजे वा पडुच्च सादि सपज्जवसाणं भवति, तच्च पण्णवर्ग पटुच्च उपयोगतो सरमिसेसतो पयचयं आसणीवसेसतो व सादिपज्जबसाणं, पण्णवणिजे पटुच्च गवितो ठाणतो दुपदेसादिभेदतो तवेगपदेखादिभगवगाढतो एगसमयादिवत्घाणात वण्णाइपज्जवे य आसज्ज सादिसपज्जब साणं, पाठान्तरं वा 'ते तदा पडुच्च' तथा इति कालं, अनाद्यपर्यवसितं भावतः भुतज्ञानं क्षायोपशमिके भाव नित्यं वर्त्तते स्वामित्त संबंध इति, अवा सादिपज्जवसाणं सपढिपक्सं पदेसु भंगच उक्को, पढमभंगे समस हितसुतभावो चिंतेयखो, अणेगविधं वा वयोवसमभावं पडुरुच दव्वादिउवयोगं वा पदुकच पढमभंगो, बिइयो सुण्णो, अदवा अभम्वाण अणागतद्धसंबंधेण सुतभावो भणितब्बा, चरिमतइयभंगेसु अविसिसुतभावो अभव्यभव्बे पटुच्च जोएयव्वा, अभवसिद्धियस्स इच्चादि सुतसिद्धं, इह घरिमततियभंगेसु अणादिसुतभावो दिट्ठे। सुवाधिकारतो, इहरा सातिभावो दम्बो, मतिसुताण अष्णुष्णाणुगतत्तणते', सो य अणादिभावो जहण्णो अजद्दण्णमणुकोसो वा हवेज्जा, उकासो र भवति, कम्दा ?, जम्दा उकोसणाणभावो केवलियो भवति, तस्स य सुते इमं पमाणं पढिज्जइ
'सच्चागासपदेस' इत्यादि सूत्रं सव्वमिति अपरिसेसं, सव्यम्मां अवि किवेवं भवति ?, सव्वं आकासं, सव्वागासयस्स पदेसा सन्यागास| पदेसा जं परिमाणंति बुत्तं भवति, एवं सब्वागासपदेतियग्गं अर्णवेणं राक्षिणा अण्णेण गुणितं, ताहे जं रासिपभाणं लम्भति तं सव्वज्ञ्जवाण अभ्गं भवति, पज्जाताण त एकेकस्सागासपदेसम्म जावंतो अगुरुलहुयादी पज्जवा एए पण्णाए सब्वे संपिंडिता, तो संपिडियाणं जं अग्गं एतप्पमाणं अक्खर लभति, अवखरंति दुविहं णाणं, अकारादि व्यसुतक्खरं, तत्थ पाणमक्स्वरंति अविसेसतो सव्वं णाणमक्खरं,
~54~
साद्यादिश्रुर्त
॥ ४१ ॥
