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आगम
(४५)
भाग-8 “अनुयोगद्वार”- चूलिकासूत्र-२ (चूर्णि:)
............मूलं [१४१-१४६] / गाथा ||११२-१२१|| ......... पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [४५] चूलिकासूत्र- [२] "अनुयोगद्वार" चूर्णि:
प्रत सूत्रांक [१४१
१४६]
चूणा
11७८॥
गाथा
||११२
18 संखा भष्णति, सं संखाकरणं विधा इम-संखमसंखमणतं च, तस्थ संखेज्जगं-जहष्णादिकं तिविहमेव संखेज्जगं, असंखेन्जक परिचा-18 अनुयोग
दिकं तिहा कातुं पुणो एकेक जहण्णादितिविधविकप्पेण गवविधं भवति, अणतकमवि एवं चेब, गवर अणंतगाणंतगस्स उको- स्थितादि सगस्स असंभवत्तणतो अट्ठविधं कायव्वं, एवं भेदे कातुं तेसिमा परूवणा कज्जति-'जहण्णगं संखेज्जग केत्तिय' इत्यादि कंठ्यं, 'से जहा
पल्याः नामए पल्ले सिया' इत्यादि, से पल्ले बुद्धिपरिकप्पणाकप्पिए, पल्ले पक्खेवो भण्णाति, सोय हेट्ठा जोयणसहस्सावमाढो रयणकंड जोयणसहस्सावगाढं भेत्तुं वहरकंडे पइडितो, उवरि पुण सवेदिकतो, वेदिकातो य उपरि सिहामयो कायव्यो, जतो असतिपसति सव्वं बीयमिजं सिहामय दिटुं, सेसं सुत्तसिद्धं । दीवसमुदाण उद्धारे घेप्पतिचि, उद्धरणमुद्धारः, तेहि पल्लप्रमाणेहिं सरिसवेहिं दीवसमुद्दा उरिज्जंतीति तत्प्रमाणं गृह्यन्ते इत्यर्थः, स्यात् उद्धरणं किमर्थी, उच्यते, अणवट्टियसलागपरिमाणज्ञापनार्थ, चोदकः पुच्छति-जति पढमपल्ले उक्खित्ते पक्खित्ते णिहिते य सलागा ण पक्खिप्पति तो किं परूवितो?, उच्यते, एस अणवट्ठियपरिमाणदसणस्थ परूवितो, इदं च ज्ञापितं भवति-पढमत्तणतो पढमपले अणवडाणभावो णत्थि, सलागापल्लो य अणचहिसलागाण भरेयच्यो जतो सुत्ते पढमस-15 लागा पढमअणयट्ठियपाल्लभेदे दसिया इति, ' एवं अणवडियपल्लपरंपरसलागाण असंलप्पा लोगा भरिया' इत्यादि, असंलप्पत्ति-जद संखेज्जे असंखेज्जे वा एगतरे वक्तुं न शक्यते तं असंलप्पत्ति, कहं ?, उच्यते, उक्कोसगसंखेज्जं अतिबहुतणतो मुत्तम्बबहारीण य अव्यवहारितणतो असंखेज्जामिव लक्खिज्जति, जम्हा य जहण्णपरित्तासंखेज्जयं ण पावति आगमपच्चक्खयवहारिणो य संखे-18 यववहारितणतोऽसलप्या इति भणितं, लोगत्ति सलागापल्ला लोगा, अहवा जहा दुगादिदससतसहस्सलक्खकोडिमाइएहिं रासीहिंद अभिलावेणं गणणसंखववहारा कति ण तहा उकोसगसंखेज्जगेण, आदिल्लगरासीहि य ओमत्थगपरिहाणीए जा 12
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॥७८॥
दीप अनुक्रम [२९२३१४]
अथ संख्यात-असंख्यात-अनन्तानां स्वरुपम् वर्णयते
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