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आगम
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भाग-8 “अनुयोगद्वार- चूलिकासूत्र-२ (चूर्णि:)
...................मूलं R०-९७] / गाथा ||९|| ........... पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधिता मुनि दीपरत्नसागरेण संकलिता: आगमसूत्र- [४५] चूलिकासूत्र- [०२] "अनुयोगद्वार" चूर्णि:
प्रत सूत्रांक [९०-९७] गाथा ||९||
सातिपरिणामिते भावे पुग्ववत्, गता अणावणिहिया दव्याणपुब्बी । इदाणि उवणिहिया दव्वाणुपुब्बी, सा तिविधा 'पुष्वाणुपुवी- औपनिधिअनुयाग (९७-७३) त्यादि, पुथ्वंति पढम तस्स जे नितियं तं अणु तैपि तातयं पहुच्चा पुवं गणिज्जमाणं पुचित्ति, इह एवं इच्छियठाणेसुकी द्रव्याचूर्णी
लागणणा जा सा पुवाणुषुव्वी, अहवा पढमातो आरख्भा अणुपरिवाडीए जै भणिज्जति जाव चरिमं तं पुन्वाणुपुब्बी, जत्थ सा ण नुपूर्वी. ॥२९॥
भवति इच्छियठाणेसु ओमत्थगं गणिज्जमाणे पच्छिमति चरिमं तं चैव पुवं गणिज्जइ ततो जे बियं तं अणु तंपि तति यं पडुच्ची | पुण्वं भवति, एवं पच्छाणुपुष्वी भवति, अहवा चरिमा ओमत्थं गमन् अणुपरिवाडीए गणिज्जमाण पच्छाणुपुब्बी भण्णत्ति, अणा-18 णुपुब्बित्ति जा गणणा अणुति पच्छाणुपुथ्वी ण भवति पुब्बित्ति पुब्बाणुषुब्बी य ण भवति सा अणाणुपुब्बी भण्णति, एतेसिं तिण्हपिद अस्थपसाहकमा इमै सुत्ताभिहित उहाहरणं- 'धम्मत्थिकाए' इत्यादि, जीवपोग्गलदब्बाण गतिकिरियापरिणयाण उवग्गहकरणतणओ धम्मो, अस्तीति धीव्यं आयत्ति कायः उत्पादविनाशो, अस्ति चासा कायश्च अस्तिकायः धर्मश्चासावस्तिकायश्च धर्मास्तिकाया, अधर्मास्तिकायः ठितिहेतुत्तणतो अधम्मो जीवपोग्गलाण ठितिपरिणताण उवग्गहकरणा वा अधम्मोति, अस्तिकायशब्दः पूर्ववत् अधर्मश्वासावस्तिकायश्च अधर्मास्तिकायः, सम्वदव्वाण अवकासदाणतणतो आगास' का दीप्तौ ' सर्वद्रव्यस्वभावस्यादीपनादाकास स्वभावस्थानादित्यवत् आशब्दो मर्यादाभिविधिवाची मर्यादया स्वस्वभावादाकाशे तिष्ठति भावा तत्संयोगेपि स्वभावेनैव नाकाशात्मकत्वं यांति, अभिविधिरपि सर्वभावव्यापनात्सवेसंयोगात् इत्यर्थः, जीवास्तिकायः यस्माज्जीवितवान् जीवति जीविष्यति च तस्माज्जीवः, अस्तीति वा प्रदेशाः, अस्तिशब्दो वाऽस्तित्वप्रसाधकः कायस्तु समूहः, प्रदेशानां जीवानां वा उभयथाप्यविरुद्ध इत्यतो जीवास्तिकायः, पुद्गलास्तिकायः पूरणगलणभावत्तणतो पुद्गलाः, इहाप्यस्तिशब्दः प्रदेशवा
दीप
अनुक्रम [१०१११०
| अथ औपनिधिकी-द्रव्यानुपूर्वी वर्णयते
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