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आगम | (३०-व)
“गच्छाचार" - प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:)
------------------ मूलं ||१३२||------------------- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित....आगमसूत्र-[३०-वा, प्रकीर्णकसूत्र-[७] “गच्छाचार मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्ति:
श्रीगच्छा
चारलघु
वृत्ती
प्रत सूत्रांक ||१३२||
॥३९॥
दीप
दसण ॥ 'दर्शनातिचारं' सम्यक्त्वातिचारं करोति 'चारित्रनाशं' चरणविनाशं मिथ्यात्वं च 'जनयति' निष्पादयति आर्याधिद्वयोरपि 'वर्गयोः' साधुसाध्वीलक्षणयोः स्वपरे आर्या 'विहारभेदं जिनोक्तमार्गविनाशं 'करेमाणी ति कुर्वाणा, यद्वा कारः । ६ विहारो-मासकल्पादिना विचरणं तस्य भेदो-मर्यादोल्लङ्घनं तं कुर्वाणा, एकत्र वसने साध्वीनां कारणं विना दर्शनचरणा-गा.१३०
३२ ददिबहुविनाशहेतुत्वादिति । तथा च विहारं कुर्वतां यतीनां कदाचिन्नावा १ संघट्ट २ लेप ३ लेपोपरिकं ४ जलं भवेत
तत्रेयं यतना, यथा-"दो जोयण बंकेणं थलेण परिहरइ बेडियामग्गं । सढजोयण घट्टेणं १, जोयण लेवेण २ उवरि दो
गाऊ३॥॥ सढजोयण वंकेणं थलेण लेवोवरिं च बजेइ । अधजोयण लेवेण१संघट्टेणेगजोयणेणं च २ ॥२॥ एगजोयण दाथलेणं, संघट्टेणद्धजोयणेण मुणी । लेवं वजइ य तहा घट्ट अधजोयण थलेण॥३॥ एवं मग्गाभावे नावाईहिंपि कारणे *मुणिणो । गच्छंतस्सवि दोसो न कोवि भणिओ जिणिंदेहिं ॥ ४॥ एएसि गाहाणं भावत्थो जहा- दोहिं जोयणेहिं गए 5
थलपहेण गम्मइ मा य णावाए, जइ थलपहे.सरीरोवघाई तेणा सीहा वा वाला वा भवति थलपहे भिक्खं वा ण लब्भइ,
वसही वा, तो दिवडजोयणेणं संघट्टेण गम्मइ मा य णावाए, अह णत्थि संघट्टो सति वा परं दोसजुत्तो तो जोयणेण| हैं लेवेण गच्छउ मा य णावाए, अह णस्थि लेवोवि सति वा पुबुत्तदोसजुत्तो तो अद्धजोयणेण लेवोवरिणा गच्छउ मा या २५
णावाए, अह तंपि णत्थि सति वा दोसजुयं तदा णावाए गच्छउ, एवं दुजोयणहाणीए णावाए पत्तो १ दिवहुजोयणेण ॥ ३९ थलपहेण गच्छउ मा य लेवोवरिणा, थलपहे असति दोसजुत्ते वा तो एगजोयणेण संघट्टेण गच्छउ मा य लेवोवरिणा,
अनुक्रम [१३२]
ASAN
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