________________
आगम (३०-७)
“गच्छाचार" - प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:)
------------------- मूलं ||१२४|| ------------------ मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-३०-वृ], प्रकीर्णकसूत्र-[७] “गच्छाचार” मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक ||१२४||
२६
दीप अनुक्रम [१२४]
श्रीगच्छा-जलाद्रीकृतवस्त्राणि 'ददति' घर्षयन्तीत्यर्थः, 'गृहकार्यचिन्तिकाः' अगारिगृहव्यापारकरणतत्पराः, नैव ता आर्याः हे आर्याधिगौतम 1, किन्तु कर्मकर्य इत्यर्थः॥ १२४ ॥
कार: खरघोडाइहाणे वयंति ते वावि तत्थ वचंति । वेसत्थी संसग्गी स्वस्सयाओ समीचंमि ॥ १२५॥ । गा.१२५खरघो० ॥ खरघोटकादिस्थाने ब्रजन्ति साध्व्यः, तत्र खरशब्देन दासप्रायः, यदुक्तमोपनियुक्ती-"खरउ व्यक्षरो दासप्रायः व्यक्षरिका दासी"ति, घोटकशब्देन द्यूतकारादिधूर्ताः, यदुक्तं निशीथचूर्णी-"घोडेहिं गाहा-घोडा वट्ठा जूयकरादिधुत्ता" इति, आदिशब्दादन्येऽपि तादृशा ग्राह्याः, तथा 'तेऽपि' खरघोटकादयः 'तत्र' आर्यास्थाने ब्रजन्ति, अकालसकाले आगच्छन्तीत्यर्थः, वाशब्दात् परोक्षे ते ताभिः सह ता वा तैः सह दोहकगाथादिमुत्कलनेन परिचयं 3 कुर्वन्तीति, तथा 'उपाश्रयसमीपे' साध्वीवसतिपाचे वेश्या स्त्री तस्याः यद्वा वेश्यो ना तत्सदृशा याः खियस्तासां, यद्वा वेश्यायाः खी दासीलक्षणा तस्याः, यद्वा वेश्या या स्त्री नटपुरुषमेलापकलक्षणा तस्याः, वेश्या खी तत्पुत्रीलक्षणा तस्था वा, अथवा वेषखी-योगिन्यादिवेषधारिका तस्याः, यदिवा वेपस्य-रजोहरणादिद्रव्यलिङ्गस्य अर्थः-दरपूरण-18 मुग्धवश्वनादिप्रयोजनं वेषार्थः स च विद्यते यस्यासौ बेपार्थी, सर्वभ्रष्टाचारी साधुरित्यर्थः, आपत्वाद्दीघः, तस्य संसर्गों है। भवति हे गौतम ! साऽऽर्या यक्षरिकोच्यते नत्वार्येति ॥ १२५ ॥ छकायमुफजोगा धम्मकहा विगह पेसण गिहीणं । गिहिनिस्सिजं वाहिति संथर्व तह करतीओ ॥ १२६ । । छका० ॥ 'पटुकायमुक्तयोगाः' को भावः ?-पटकायेषु-पृथिव्यादिषु मुक्तो-दूरीकृतो योगो-यलालक्षणो व्यापारोगा
CAREECORRECRA
M
~377
