________________
आगम (३०-७)
“गच्छाचार" - प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:)
------------------- मूलं ||११६||------------------- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-३०-वृ], प्रकीर्णकसूत्र-[७] “गच्छाचार” मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्ति:
चारलघु वृत्ती
प्रत सूत्रांक ||११६||
दीप अनुक्रम [११६]
श्रीगच्छा- बुड्डाणं तरुणाणं रतिं अजा कहेइ जा धम्मं । सा गणिणी गुणसायर ! पडिणीया होइ गच्छस्स ॥११॥ रात्रिकथा
IHI बुहा०॥ 'वृद्धानां जराजीर्णानां पुरुषाणां 'तरुणानां' मन्मथवयःप्राप्तानां उपलक्षणत्वाम्मध्यमवय प्राप्तानां 'रतितिा यावर्जनं 1/रात्रौ निशायां याऽऽर्या कथयति धर्म सा 'गणिनी' मुख्यसाध्वी हे गुणसागर! प्रत्यनीका भवति गच्छस्य । यदि च कलहस्य च गणिन्याः पुंसां रात्री धर्मकथने गणस्य प्रत्यनीकत्वं जायते तदाऽन्यसाध्वीनां का कथा !, ननु विशेषतरं भवति प्रत्य
आलोचनं ॥ ३५॥ नीकत्वमिति ॥११६ ॥
च गा.
११६-८ जस्थ य समणीणमसंखडाइं गच्छंमि नेव जायंति । तं गच्छं गच्छवरं गिहत्वभासाउ नो जत्थ ॥१७॥
२० | जत्थ य०॥ यत्र गणे चात् साटकेऽपि 'श्रमणीनां' मोक्षमार्गप्रवृत्तसाध्वीनां 'असंस्कृतानि' परस्परं गृहस्थसार्द्ध वा VIस्वगणमुनिसाई स्वसहपटकमुनिवर्गसार्द्ध वा कलहगालिप्रदानावर्णवादादीनि 'नैव जायन्ते' कदाऽपि नेवोत्पद्यन्ते ते ४'गच्छं' गणं 'गच्छवर' गणप्रधान, तथा च यत्र गणे 'गृहस्थभाषाः' पूर्वोक्तसावद्यरूपाः, यद्वा मामा आई बाप तभाई बाई बेटी" इत्यादिका नोच्यते स गच्छो गच्छवर इति ॥११७॥
जो जत्तो या जाओ नालोयह दिवसपक्खियं वावी । सच्छंदा समणीओ मयहरियाए न ठार्यति ॥ ११८॥ 18] जो जत्तो॥यो यावानिति 'जात' उत्पन्नस्तं तथा 'नालोचयति' न गुरोः कथयति, तथा दैवसिकं पाक्षिकं
वा, अविशब्दाचातुर्मासिकं सांवत्सरिकं चातीचारं नालोचयति, तथा 'स्वच्छन्दा' स्वेच्छाचारिण्यः श्रमण्यो 'महत्तरि-5 कायाः' मुख्यसाध्व्याः आज्ञायां न तिष्ठन्ति स गच्छो मोक्षपदसाधको न, किन्तूदरपूरक एवेति ॥ ११८॥"
२५
SHRAM
~373
