________________
आगम (३०-७)
“गच्छाचार" - प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:) ---------------------------------- मूलं ||९५-९६||--------------- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.......आगमसूत्र-[३०-), प्रकीर्णकसूत्र-७] “गच्छाचार” मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक ||९५-९६||
श्रीगच्छा- परुप्परं पीई भवइ, तओ सवेऽवि साहवो अजाए अणुवस॒ति, अजाणुरागरत्ता न मुगंति अप्पणो सज्झायपडिलेहणाइ-18 चारलघु-6 असंजमहाणी, तओ संघाडए संजमहाणिकारणीए रजं भवति, संजईए संघाडए रजं कुणमाणीए पयठाणीयाविनम् गा.
कषायवर्जवृत्ती
पहाणपुरिसा रज्जुबंधणबद्धबइलतुल्ला भवंति, साहूणं च दुग्गई फलं भवइ, अओ उस्सग्गमग्गेण साहहिं समं भोयणवेलाए १७-९९ अण्णत्थवि बहुसंसग्गो संजईएन कायबोति, साहुणाऽवि पढमपएण संजईण मंडलीए एगागिणान गंतवं"ति ॥१६॥ ___ अथ सन्मुनिसद्गणप्ररूपणेन सद्गणस्वरूपमाह
जत्थ मुणीण कसाया, जगडिज्जंतावि परकसाएहिं । निच्छिति समुढे सुनिविट्ठो पंगुलो चेव ॥९७॥ I धमतरायभीए भीए संसारगम्भवसहीणं । न उईरंति कसाए मुणी मुणीणं तयं गच्छं ॥९८॥
कारणमकारणेणं अह कहवि मुणीण उहहि कसाए । उदएवि जत्थ रुमहि खामिजह जत्थ तं गच्छं ॥ ९९ ॥ 7 जत्थ०॥धर्म०॥ कारण ॥ आसां व्याख्या यथा-यत्र गणे मन्वन्ते-जानन्ति तत्वस्वरूपमिति मुनयस्तेषां में 18|मुनीनां-परमीणां 'कषायाः' क्रोधमानमायालोभरूपाः 'जगडिजंतावित्ति दीप्यमाना अपि-धगधगायमानं क्रियमाणा|
अपि, कै?-परेषां-दासदासीमातङ्गद्विजामात्यभूपालादीनां कपाया उत्कटक्रोधादयस्तैः परकषायैः नेच्छंति समुत्थातुं मेतार्यगजसुकुमालस्कन्धकाचार्यशिष्यादीनां कषायवत् , 'चेव'त्ति यथार्थे यथा 'सु' इति अतिशयेन निविष्ट:-स्थिता सुनिविष्टः' पदमपि गन्तुमसमर्थ इत्यर्थः ‘पङ्गुलः' पसः उत्थातुं न शक्नोतीति ॥ ९७ ॥ अगाधसंसारसागरे पततां जीवानां पत्ते|६|| इति धर्मः-सर्वज्ञोकज्ञानदर्शनचरणरूपस्तस्यान्तरायो-निद्राविकयाकुमत्यादिविघ्नस्तस्माद्रीता:-त्रस्ताः, तथा 'भीताः'
दीप अनुक्रम [९५-९६]
CAKACCHOOCLECRECTOR
~363~
