________________
आगम (३०-७)
“गच्छाचार" - प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:) --------------------------------- मूलं ||८८-८९|| --------------- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-३०-वृ), प्रकीर्णकसूत्र-[७] “गच्छाचार"मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक ||८८
८९||
श्रीगच्छा
पा०१४ सेलपा०१५ चम्मपा० १६ वइरपा० १७ करेइ करेंत वा साइजइ धरेइ घरेत वा साइज इ परिभुंजइ परिभुजंतं हिरण्यादिचारलघु
वा साइज्जइ तस्स चाचम्मासियं परिहारठाणं अणुग्घातियं ॥जे भिक्खू वा भिक्खुणी वा अयबंधणाणि वा १ कंसबंधणाणिद्र वर्जन
वा २ जाव १६ वहरवंधणाणि वा १७ करेइ करतं वा साइजइ जाव परिभुजतं वा साइजह तस्सवि पुतपच्छित्तं " गा. ९० ॥२८॥
है 'सयणासण'त्ति शयनानां-बवापल्यवादीनां भासनानां-मञ्चिकाचाकलकादीनां चशब्दागुप्तदवरकजीणक जलेचक शेत्रि-12
यणा जिकादीनां, तथा 'झुसिराणं ति सच्छिद्राणां पीढफलकादीनां परिभोगो-निरन्तरव्यापारणम् । तथा यत्र च 'वारडिआxण'ति आद्यन्तजिनतीर्थापेक्षया रक्तवस्त्राणां 'तेकृडियाण'ति नीलपीतविचित्रभातिभरतादियुक्तवस्त्राणां च 'परिभोग' है सदा निष्कारणं व्यापारः 'मुक्वा' परित्यज्य 'शुक्लवस्त्रं' यतियोग्याम्बरमित्यर्थः, क्रियत इति शेषः, का मर्यादा, न
काचिदपि तत्र गणे इति ॥८८॥८९॥ कांस्यताम्रादिभ्यः स्वर्णरूप्यं बहुनर्थकारीत्यतस्तनिषेधं दृढयन्ताहजत्थ हिरण्ण सुवणं हत्थेण पराणगंपि नो छिपे । कारणसमप्पियंपि हु निमिसखण«पि तं गच्छं ॥९॥ - जत्थ हि०॥ यत्र गणे 'हिरण्यवर्ण' पूर्वोक्तशब्दार्थ साधुः 'हस्तेन' स्वकरेण 'पराणगंपि'त्ति परकीयमपि-परसम्बन्ध्यपि 'न स्पृशेत्' न संघट्टयेत् 'कारणसमर्पितमपि' केनायगारिणा केनापि भयस्नेहादिहेतुनाऽर्पितमपि 'निमेषक्षणार्द्ध
मपि' तत्र निमेषो-नेत्रसञ्चालनरूपः भष्टादशनिमेषैः काष्ठा काष्ठाद्वयेन लवः लवपञ्चदशभिः कला कलाद्वयेन लेशः लेशैः 8|॥२८ ४पश्चदशभिः क्षणः तयोरर्द्धमपि स गच्छः । यद्वा यत्र परकीयमपि हिरण्यस्वर्ण हस्तेन साधुन स्पृशेत् कारणसमर्पितमपि,८२७
दीप अनुक्रम [८८-८९]
~359
