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आगम (३०-७)
“गच्छाचार" - प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:) -------------------------------------- मूलं ||७२||--------------- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[३०-वृ], प्रकीर्णकसूत्र-[७] “गच्छाचार' मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
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दीप अनुक्रम [७२]
पाने एकोमध्ये कल्पः १ द्वितीयो बहिः २ तृतीयस्तु सर्वत्रेति कल्पत्रयं ३ जघन्यतः १ शाकपेयायवागूकोद्रवौदनराद्धमु- सन्निध्या. भद्दाल्याद्यल्पलेपकृदाहारे गृहीते पात्रे कल्पत्रयं मध्ये तत एक बहिर्मध्ये च तत एकः सर्वत्रेति कल्पपञ्चक मध्यमतः २ दिवर्जको
क्षीरदधिक्षीरपेयतिलघृतमुद्गपानकातीवरसाधिके बहुलेपकृदाहारे गृहीते कल्पत्रय मध्ये ततो द्वौ बहिर्मध्ये ततो द्वौ गच्छ। द्र हस्तमुखपात्रवहिर्मध्ये सर्वत्रेति कल्पसप्तकमुत्कृष्टतः ३, सामान्येन च सर्वत्रापि कल्पसप्तक देयमिति वृद्धवादः, हस्ते तु गी . ७२ है मणिबन्धं यावत्कल्पा देया इति । त्रेप:-अपानादिक्षालनविधिः, तथा चोक्तं श्रीनिशीथसूत्रतृतीयचतुर्थोद्देशके-"जे भिक्खू | छावा भिक्खुणी वा उच्चारपासवर्ण परिठावेत्ता परं तिण्हं णावापूराणं आयमइ आयमंतं वा साइजइ" सूत्रम् । अस्य चूर्णि:
"णावत्ति पसई ताहिं तिहिं आयमियवं, अण्णे भणंति-अंजलि पढमणावापूरं तिहा करेति, अवयवे विगिंचइ, बितिय *णावापूरं तिहा करेत्ता सर्वावयवान् विसोहेइ, ततियं णावापूरं तिहा करेत्ता तिणि कप्पे करेइ, सुद्धं अतो परंजइ तो 'मा
सलहुं"ति षदायवधदोषों बकुशत्वं च, कारणे तु “अतिरित्तेण आयमइ जेण वा निल्लेवं णिग्गंधं भवती"त्यर्थः, तथा कारणे ट्र तु मूत्रेणापि कल्पते, उक्तश्च बृहत्कल्पे-"णो कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंधीण वा अण्णमण्णस्स मोयं आइयत्तए वा आयमित्तए वा णण्णत्थ गाढेसु वा रोगायंकेसु" नो कल्पते निर्मन्थानां निर्ग्रन्थीनां वा अन्योऽन्यस्य-परस्परस्य मोक-मूत्रमापातुं वा आचमितुं वा, किं सर्वथैव ?, नेत्याह-गाढा-अहिविषविशुचिकादयः अगाढाश्च-स्वरादयो रोगातङ्कास्तेभ्योन्यत्र न कल्पते, तेषु कल्पते इत्यर्थः इति, एवंविधाः साधवो यत्र भवन्ति स गच्छः ॥ ७२ ॥
मउए निहुअसहावे हासहवविवज्जिए विगहमुक्के । असमंजसंमकरते गोयरभूमह विहरति ।।७३ ॥
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