________________
आगम | (३०-व)
“गच्छाचार" - प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:) -------------------------------------- मूलं ||६५||--------------- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.......आगमसूत्र-[३०-], प्रकीर्णकसूत्र-[७] “गच्छाचार” मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्ति:
६२-७०.
प्रत सूत्रांक ||६५||
श्रीगच्छा- किं पुण ॥ किं पुनः 'तरुणः' युवा, किंभूतः ?-'अबहुश्रुतः' आगमपरिज्ञानरहितः, चकारान देशादौ मुख्यत्वेन आर्यानुचचारलघु- प्रवृत्तः, न चापि हु विकृष्टतपश्चरणो-न दशमादितपःकर्ता, एवंविधो मुनिः 'आर्यासंसा' निष्कारणं मुण्ड्या सह विकथा-दरदोषाः गा. वृत्ती परिचयादिकरणेन 'जनवचनीयता' लोकापवादलक्षणां किं न प्राप्नुयात् !, अपि तु प्राप्नुयादित्यर्थः ॥ ५५॥ राजवि सयं थिरचित्तो तहावि संसग्गिलद्धपसराए । अग्गिसमीचे व घयं विलिज्ज चित्तं ख अजाए ॥६६॥18
४| जइ० ॥ यद्यपि 'स्वयं आत्मना 'स्थिरचित्तः' दृढाध्यवसायः साधुस्तथाऽपि तस्य मुनेः संसा-गमनागमनादिदरूपया लब्धा-प्राप्तः प्रसर:-अवसरो घटीद्विघव्यादिवा लापादिरूपो यया सा तथा तया आर्यया अग्निसमीपे घृतवत् विलीयते रागवद्भवतीत्यर्थः 'चित्त' साधोः साध्व्यध्यवसानरूपं 'खु' निश्चयेनेति ॥ १६॥
सवत्थ इत्थिवग्गंमि अप्पमत्तो सया अवीसत्थो । नित्थरइ बंभचेरं तविवरीओ न नित्थरइ ॥ ६७॥ | सब० ॥ 'सर्वत्र' दिवानिशागृहाङ्गणमार्गादिषु 'स्त्रीवर्ग अनाथरण्डामुण्ड्यादिरामावृन्दे 'अप्रमत्तः' रामाभिः सह । है निद्राविकथादिप्रमादरहितः सन् 'सदा' सर्वकालं 'अविश्वस्थः (स्तः) विश्वासरहितो रामासु एवंविधो 'निस्तरति' निरतीचारं कपालयतीत्यर्थः, किं ?-'ब्रह्मचर्य' मैथुनत्यागरूपं, 'तद्विपरीतः उक्तविपर्यस्तो 'न निस्तरति' न ब्रह्मचर्य पालयतीत्यर्थः॥ ६७॥४/२५
सवत्सु विमुत्तो साह सवत्थ होइ अप्पवसो । सो होइ अणप्पवसो अजाणं अणुचरंतो उ ॥ १८॥ x सबत्थे०॥ 'सर्वार्थेषु' सर्वहेयपदार्थेषु 'विमुक्तः" ममतादिरहितः 'साधुः' मोक्षसाधकः 'सर्वत्र' क्षेत्रकालद्रव्यभावादिषु।
दीप अनुक्रम
SACSCALAMSALALAX
[६५]
~341
