________________
आगम
(२८-व)
“तन्दुलवैचारिकं” - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं+अवचूर्णि:)
------------------ मलं [-1/गाथा ||४-८||------ मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-२८-व], प्रकीर्णकसूत्र-[१] "तंदुलवैचारिकं” मूलं एवं विजयविमल गणि कृता अवचूर्णि:
प्रत
सूत्रांक
||४-८||
दीप अनुक्रम [४-८]
भवन्ति, एतैश्च पदैः तानि (८३२५) उक्तरूपाणि मुहूर्तानि गुण्यन्ते तदा यथोक्तं (३१४१०२२५) एतद् भवति, इतः| उक्तरूपात् वातादिकारणेन हीनाधिका निःश्वासोच्छासा भवन्तीति ॥७-८॥ अथाहाराधिकारे किश्चिद्गर्भादिस्वरूपमाहआउसो!-इत्थीए नाभिहिट्ठा सिरादुर्ग पुप्फनालियागारं। तस्स य हिट्ठा जोणी अहोमुहा संठिया कोसा ॥९॥ तस्स य हिट्ठा चूयस्स मंजरी [जारिसी] तारिसा उमंसस्स । ते रिउकाले फुडिया सोणियलवया विमोयंति १० |कोसायारं जोणि संपत्ता सुक्कमीसिया जइया । तइया जीवुववाए जुग्गा भणिआ जिणिदेहिं ॥११॥ 8 “आउसो! इत्थी." हे आयुष्मन् !-हे गौतम! स्त्रियाः-नायोः नाभेरध:-अधोभागे पुष्पनालिकाकार-सुमनोवृन्त-12 & सदृशं शिराद्विक-धमनियुग्मं वर्त्तते, च पुनस्तस्य-शिराद्विकस्याधो योनिः-स्मरकूपिका संस्थिता अस्ति, किंभूता -अधोमुखा,
पुनः किंभूता?-'कोस'त्ति कोशा-खड्गपिधानकाकारेत्यर्थः ॥९॥"तस्स य." तस्याश्च योनेरधः-अधोभागे'चूतस्य'आम्रस्य
यादृश्यो मञ्जर्यो-वल्लरयो भवन्ति तादृश्यो मांसस्य-पललस्य मञ्जरयो भवन्ति, ता मञ्जरयः स्त्रीणां मासान्ते यदजनमित्रं 3 दिनत्रयं श्रवति तद्ऋतुकाल:-स्त्रीधर्मप्रस्तावस्तस्मिन् स्फुटिताः-प्रफुल्लाः सत्यः शोणितलवकान्-रुधिरबिन्दून् विमुश्चन्ति
श्रवन्ति ॥१०॥"कोसा."तेरुधिरबिन्दवः कोशाकारां योनि सम्प्राप्ताःसन्तः शुक्रमिश्रिताः-ऋतुदिनत्रयान्ते पुरुषसंयोगेन, | अपुरुषसंयोगेन वा पुरुषवीर्येण मिलिताः 'जइय'त्ति यदा भवन्ति 'तइय'त्ति तदा जीवोत्पादे-गर्भसम्भूतिलक्षणे योग्या है भणिता-कथिता जिनेन्द्रैः-सर्वज्ञैरितिाननु कथं पुरुषासंयोगे पुरुषवीर्यसम्भव इति?,अत्रोच्यते,स्थानाङ्गाभिप्रायेण यथा-"पंचहिं
ठाणेहिमित्थी पुरिसेण सद्धिं असंवसमाणीवि गम्भं धरेजा,तं०-इत्थी दुविप्पयडा दुन्निसन्ना सुकप्पोग्गले अधिद्विजासुक
~197
