________________
आगम
(२४-वृ)
प्रत
सूत्रांक
1194
-५८||
दीप
अनुक्रम [५५-५८]
Education
“चतुःशरण” – प्रकीर्णकसूत्र-१ (मूलं+अवचूर्णि:)
मूलं ||५५-५८|| -----
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र - [ २४/वृ], प्रकीर्णकसूत्र [१] “चतुः शरण” मूलं एवं विजयविमलगणि कृता अवचूर्णि:
यद्वापते तगाथाद्वयेनाह - अर्हत्त्वं तीर्थंकरत्वं प्रतिदिनं द्विर्धर्मदेशनाकरणभव्यनिकरप्रतिबोधन तीर्थप्रवर्त्तनादिकं अर्हत्सु तदनुमन्येऽहमिति सम्बन्धः, यच्च सिद्धत्वं-सदा केवलज्ञानोपयुक्तत्व सर्वकर्मविमुक्तत्वनिरुपमसुखभोक्तृत्वादिरूपं सिद्धेषु अनुमन्ये, तथाऽऽचारं ज्ञानाचारादिरूपं पञ्चविधमाचार्येषु अनुमन्ये, तथा उपाध्यायत्वं सिद्धान्ताध्या|पकत्वरूपमुपाध्यायेऽनुमन्ये इति ॥ ५६ ॥ तथा साधूनां - सामायिकादिचारित्रवतां पुलाकवकुशादिभेदभिन्नानां जिनक|ल्पिक प्रतिमाधरयथालन्दिकपरिहारविशुद्धिककल्पातीतप्र त्ये कबुद्ध बोधितादिभेदैरनेक विधानां सर्वकाल क्षेत्रविशेषितानां साधुचरितं चरणादिक्रियाकलापं ज्ञानदर्शनचारित्रधारित्वसमभावत्वासहायसहायत्वादिरूपं वाऽनुमन्ये, 'साहुकिरिय ́मिति पाठान्तरे तु साधुक्रियां - सर्वसाधुसामाचारीरूपां इत्यर्थः तथा देशविरतिं सम्यक्त्वाणुव्रत गुणत्रतशिक्षात्रतैकादशप्रतिमादिरूपां केषां ? -'श्रांपा के 'श्रान्ति- पचन्ति तत्त्वार्थश्रद्धानं निष्ठां नयन्तीति श्राः 'दुवपी बीजसंताने' वपन्तिजिनभवनादिसप्तक्षेत्रेषु निजधनबीजानि इति वाः 'कृत् विक्षेपे' किरन्ति-विक्षिपन्ति क्लिष्टकर्मरज इति काः, श्राश्च वाश्च काश्च श्रावकास्ते च ते जनाश्च श्रावकजनास्तेषां श्रावकत्वमनुमन्ये, तथा सर्वेषां सम्यक्त्वं सम्यक्त्वं - जिनोतत्त्वश्रद्धानरूपं 'तमेव सचं निस्संकं जं जिणेहिं पवेइअ' मिति निश्चयलक्षणं अनुमन्ये, केषां ? - सम्यग् - अविपयस्ता दृष्टिः- दर्शनं येषां ते सम्यग्दृष्टयः तेषां सम्यग्दृष्टीनां, अविरतानामपि सुरैरप्यचाल्यसम्यक्त्वानां श्रेणिकादीनामिवेत्यर्थः ॥ ५७ ॥ अथ सर्वानुमोदनाईसंग्रहमाह - ' अथवे 'ति सामान्यरूपप्रकारदर्शने 'चित्र' एवकारार्थे, ततः सर्वमेव वीतरागवचनानुसारि - जिनमतानुयायि यत् सुकृतं - जिन भवनबिंबकरणतत्प्रतिष्ठासिद्धान्तपुस्तकले खनतीर्थ
Fur Prate & Pemonal Use Only
~ 185~
jainelibrary.org
