________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि"- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [३६], मूलं [-1 / गाथा ||२०२|| नियुक्ति : [५५६...], भाष्यं [१५...]
बृहद्भुत्तिः
प्रत सूत्रांक [२०]
उत्तराध्य. चेगे' जोयणसहस्सं वजेत्ता मज्झे अट्ठहत्तरजोयणसयसहस्से, एत्थ णं भवणयासीणं देवाणं सत्त भवणकोडीओजीवाजीव वायत्तरि च भवणावाससयसहस्सा हवंतीति मक्खाय" 'वाणमंतर'त्ति भाषेत्वाद् विविधान्यन्तराणि-उत्कर्षा
विभक्ति पकर्षात्मकविशेषरूपाणि निवासभूतानि वा गिरिकन्दरविवरादीनि येषां तेऽमी व्यन्तराः, उक्तं हि "ते अधस्तिर्य-४ ॥७०शा गूर्व च त्रीनपि लोकान् स्पृशन्तः खातन्यात्पराभियोगाच प्रायेण प्रतिपतन्त्यनियतगतिप्रचारान्मनुष्यानपि कचि
मृत्यबदुपचरन्ति, तथा विविधेषु च शैलकन्दरान्तरवनविवरादिषु प्रतिवसन्त्यतो व्यन्तरा इत्युच्यन्ते," 'जोइसत्ति, दद्योतयन्तीति ज्योतींषि-विमानानि तन्निवासित्वाइवा अपि ज्योतींषि, ग्रामः समागत इत्यादौ तन्निवासिजनमा-8 *मवत् , विशेषेण मानयन्ति-उपभुञ्जन्ति सुकृतिन एतानीति विमानानि तेषु भवा वैमानिकाः, 'तथेति समुचये इति सूत्रार्थः । एषामेवोत्तरभेदानाह
दसहा उ भवणवासी, अट्टहा वणचारिणो । पंचविहा जोहसिया, दविहा वेमाणिया तहा ॥२०॥४ 'दशधा वि'ति दशधैव 'भवणवासित्ति भवनेषु वस्तुं शीलमेषामिति भवनवासिनः 'अष्टधा' अष्टप्रकारा पनेपु-विचित्रोपवनादिषूपलक्षणत्वादन्येषु च विविधास्पदेषु क्रीडैकरसतया चरितुं शीलमेषामिति वनचारिणः-व्यन्तराः ॥७०१॥
१कं योजनसहस्रं वर्जयित्वा मध्येऽष्टसप्ततियोजनशतसहस्रे, अत्र भवनवासिनां देवानां सप्त भवनकोटयो द्वासप्ततिश्च भवनावासशतसहस्राणि (च) भवन्ति इत्याख्यातं
दीप अनुक्रम [१६६७]]
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~4364
