________________
आगम (४३)
[भाग-३७] “उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र-४ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) अध्ययनं [२९], मूलं [१R-७३] / गाथा ||--|| नियुक्ति: [५०९...]
प्रत
सूत्रांक [१R
-७३]
हायोपात्तानि, एवंविधश्च यं गुणमवाप्नोति तमेवोक्तानुवादेनाह-'परस्स लाभ आणासाएमाणे'त्ति, 'अनाशयमानः |आशाविषयमकुर्याणोऽनाखादयन् वाऽभुजानोऽतर्कयन्नस्पृहयन्नप्रार्थयमानोऽनभिलषन् 'दोचंति द्वितीयां सुखशय्याम
'उपसंपद्य' प्राप्य विहरति, एवंविधरूपत्वात्तस्याः, तथा च स्थानाङ्गम्-"अहावरा दोचा सुहसेज्जा से णं मुंडे भवित्ता है अगाराओ अणगारियं पञ्चइए समाणे सएणं लाभेणं सन्तुसति परस्स लाभं नो आसाएति णो तकेइ णो पीहेइ णो
पत्थेइ नो अभिलसेति, से णं परस्स लाभं अणासाएमाणे अतकेमाणे अपीहेमाणे अपत्थेमाणे अणभिलसमाणे णों मणं । उच्चावयं नियच्छति णो विणिघायमावजइत्ति इह च 'अणासाएमाणे' इत्युत्तरत्र वचनात् स्थानाङ्गे च दर्शनात् , पूर्व-I त्रापि 'णो आसाएई' इति [बहुवचनमनुमीयते, तच गम्यतया न निर्दिष्टं लेखकदोपेण वा न दृश्यत इति न विद्मः ३३॥ सम्भोगप्रत्याख्यानवतश्चोपधिप्रत्याख्यानमपि संभवतीति तदाह, तत्रोपधिः-उपकरणं तस्य.रजोहरणमुखवस्त्रिकाव्य-14 तिरिक्तस्य प्रत्याख्यानं न मयाऽसौ ग्रहीतव्य इत्येवंरूपा निवृत्तिरुपधिप्रत्याख्यानं तेन परिमन्धः-खाध्यायादिक्षति| १ अथापरा द्वितीया सुखशय्या स मुण्डो भूत्वाऽगारादनगारिता प्रबजितः सन् खकेन लाभेन संतुष्यति परस्य लाभं नास्वादयति न तर्कयत्ति न स्पृहयति न प्रार्थयति नाभिलष्यति, स परस्य लाभमनासादयन् अतर्कयन् अस्पृहयन अप्रार्थयमानोऽनभिलष्यन् नो मनः | उसावचं नियच्छति नो विनिधातमापद्यते
दीप
अनुक्रम [१११४-११८७]
wwwjandiarary.om
पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र[४३), मूलसूत्र[४] उत्तराध्ययनानि मूलं एवं शान्तिसूरिविरचिता वृत्ति:
~209
